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(2026·山东滨州高二下期末·26)阅读材料,回答问题。(14分)
材料

两篇演说

演说一
士兵们!大家都渴望着把法兰西人民的光荣带给远方!大家都愿意打垮那些打算奴役我们的国王……
我答应进行这一征服,但是,你们必须明确保证完全地履行一个条件,即尊重将被你们解放的人民,亦即严禁由你们的敌人阴谋煽动起来的丑恶的劫掠。
……
意大利各族人民们!法国部队将为你们挣断锁链:法兰西人民是全体人民的朋友;你们应该以信任的心情来迎接他们。你们的财产、宗教、习惯将受到尊重,我们是向共同的敌人作战,我们只是对奴役你们的暴君作战。

——摘编自1796年拿破仑《尊重将被你们解放的人民——告意大利方面军》

演说二
意大利人!实现意大利伟大使命的时候到了,上帝终于将你们召集在一起,组成一个独立的民族,从阿尔卑斯山到西西里海峡,一声呼喊响彻云霄: “意大利独立! ”……大自然以阿尔卑斯山作为你们的疆界,难道毫无意义吗?你们自成一体的语言、风俗,以及独特的民族特质筑起的疆域,难道毫无意义吗?绝不!绝不!让外国统治终结吧!你们曾是世界的主人……
我吁请你们——米兰、都灵、威尼斯、布雷西亚、摩德纳、雷焦与所有伟大的、受到压迫地区的崇高而不幸的意大利人……建立起一个强大的联盟吧,选择自己的政府、真正的民族代表与宪法……

——摘编自1815年若阿基姆·缪拉发表的《里米尼宣言》

(1)拿破仑的演说发生在什么样的时代?(4分)
(2)有人认为,缪拉的演说是在塑造意大利民族认同。试从材料中寻找依据。(6分)
(3)关于缪拉的演说,你还能得出哪些认识?(4分)

相似题

换一批

1.

(2026·河南郑州八校高二下期末·19)阅读材料,完成下列要求。(14分)
材料一
18世纪末至19世纪初,拿破仑军队进入德意志、意大利、比利时等欧洲地区。法军所到之处,贵族的免税特权被取消,农奴与农民获得人身自由,教会对司法与教育的垄断被打破。《拿破仑法典》被引入各地法庭,法律平等取代身份等级。法语成为行政与教育通用语言,巴黎式的城市规划、公共剧院、新式学校相继出现,歌剧、沙龙、公民集会等文化形式广泛传播。欧洲各地的传统行会、地方割据习俗与封建礼仪迅速衰落,不少青年将法国的自由、法治与民族观念视为社会革新的方向。

——摘编自(英)蒂莫西·布鲁顿《拿破仑帝国与欧洲》

材料二
19世纪中叶,英国发动两次鸦片战争强行打开中国国门,1860年《北京条约》签订后,西方列强在通商口岸划定租界,建立独立的殖民统治机构。上海租界内,英国工部局、西式法庭、监狱、基督教堂相继建成,伦敦风格的古典建筑、高尔夫球场、跑马场陆续修建;英国传教士在上海创办《申报》,用近代印刷技术传播西方时政新闻、科技知识与法治观念,英语成为租界官方语言,西式教育、服饰、节日习俗逐渐在口岸城市上层群体中流行。同时,列强借助军事胜利强行推行西方文化规则,压制中国传统礼教、民俗仪式与文化教育体系,传统本土文化受到强烈冲击。

——摘编自王笛《微观世界的历史:近代中国的街头与日常》

(1)根据材料一并结合所学知识,简要分析 “拿破仑如何重塑了欧洲文化 ”。(6分)
(2)根据材料一、二并结合所学知识,对比拿破仑战争与鸦片战争背景下西方文化扩张的异同点。(8分)

2.

(2026·河南三门峡高二下期末·18)阅读材料,回答问题。(14分)
材料

小赵同学以“拿破仑战争的影响”为主题进行研究性学习,他找到了以下三则材料:

甲

“他(拿破仑)肢解神圣罗马帝国,建立莱茵同盟,将普鲁士割地赔款,使德意志沦为没有祖国的流浪者。“”我们的国家被征服,我们的民族被奴役,我们成了没有祖国的人。“”只有德意志人,只有这种本原的、不在任意组合中消失的人,才真正是一个民族。“

——摘编自费希特《对德意志民族的演讲》(1808年)

乙

于1821年率领其同胞反抗土耳其霸主的希腊游击队首领宣称:“依我看,法国革命和拿破仑的所作所为使世人知道了世界的真相。以前,世界各民族了解的情况很少,人民曾认为国王是地球上的神。通过现在这一变化,统治人民更困难了。”

——(美)斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

丙

(1814年)德国法学家蒂博写成《论制定一部统一的德国民法典的必要性》一文,呼吁德国仿照《法国民法典》,在三到四年的时间里,经过举国一致的努力,为德国制定出一部综合性的民法典。

——宫本欣《法学家茶座》第6辑

(1)分别指出三则材料从哪一维度评价拿破仑战争,并简要说明理由。(9分)
(2)为使历史评价更客观,你认为还可以从哪一维度对以上史料加以补充,并说明理由。(5分)

3.

(2025·浙江绍兴高二下期末·20)历史上每过一段时间,就会出现一个分水岭,为历史划出阶段。阅读材料,回答问题。(14分)
材料一
法国大革命和拿破仑时代构成了一道重要的政治分水岭,标志着近代的开始,对历史进程产生了深远的影响。他们像是潘多拉打开命运之盒的盖子,从此便释放出影响和震撼世界的力量和思想。这些思想源于18世纪启蒙运动哲学家的设想,实际诞生于美国和法国的革命运动之中,并由拿破仑传播开来。

——陈乐民《看的是欧洲,想的是中国》

材料二
1894年的甲午战争使中国在东亚的大国地位发生了根本的动摇,而日本在中国、在东亚的影响则获得很大的发展。中国的历史也因这次战争而改变,李鸿章、梁启超等人强调这场战争是中国 “数千年未有之大变局 ”,中国人需要面对的是能否继续在这个世界上立足的问题。……与东亚格局变化相伴而生的另一重要变化是,西方主要资本主义国家伴随其工业化的进程,已开始由先前向国外寻求商品市场转为寻求资本投资市场和技术转让市场。他们急于将自己的剩余资本和已经公开的西方近代技术向那些尚未获得充分开发的国家输出,急于抢占尚无自身近代工业的中国这一巨大的、尚未真正开发的资本市场。

——摘编自马勇《中国近代通史》等

(1)结合所学知识,指出材料一中法国大革命和拿破仑时代所释放出的 “影响世界的思想 ”,这些思想又是如何 “由拿破仑传播开来 ”的。(7分)
(2)概括材料二中作者的观点,并结合所学知识进行论证。(7分)