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(2026·山东滨州高二下期末·25)阅读教材,回答问题。(14分)
材料 宋、明、清三版《清明上河图》 某兴趣小组在探究北宋张择端《清明上河图》时,发现历代多有仿作,其中明代仇英版《清明上河图》和清代 “清院本 ”《清明上河图》别具特色。表5为该小组对三版《清明上河图》的对比整理表。表5
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相似题
换一批1. |
(2025·湖南宁乡高二下期末·19)阅读材料,完成下列要求。
——摘编自《孟子》等 根据材料并结合中国古代史知识,对上表中有关墨子的评论提出自己的看法,并予以说明。(要求:看法具体明确,说明史论结合) |
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2. |
(2024·四川宜宾高二下期末·18)阅读材料,完成下列要求。(12分)
材料 先秦诸子及其创立的思想体系,成为后来中国乃至整个东方文化的基本精神资源,这一时期也成为东方文明的 “元典时代 ”。深蕴在中华元典中的种种精神内核,如天人之辨、变易自强观念、和合融通思想、民本尊君理念、忧患意识等,穿越数以千年计的日月韶光,对后来的中华文化起过重大作用。中华文化史上的多次 “变古 ” “复兴 ”,无不是到元典中追寻文化资源和精神动力。 ——摘编自冯天瑜、杨华、任放编著《中国文化史》 围绕着中华元典时代某个精神内核,拟定一个论题,结合中国古代史具体史实论述该精神内核对中华文化发展起到的作用。(要求:论题明确,价值正确,史论结合,表达清晰。) |
3. |
(2024·广东云浮高二下期末·20)阅读材料并结合所学知识,完成下列要求。(12分)
材料一 在中国古代思想史发展历程中,儒学可谓贯穿始终,连绵不绝。自汉武帝尊崇儒术,儒学就成为历代王朝尊奉的官方学说,发展至宋代,由汉代注重解释字词语意的章句之学,转化为具有哲学思辨 色彩,注重阐发文字背后义理的“理学”,历宋元明三代五百年不衰。但明清易代不到数十年间,学风突变,出现了“对理学,特别是对其代表人物朱熹的激烈批评和彻底清算”。 ——摘编自宋瞳《从顾炎式看明清儒学思想变革》 材料二因为明朝的灭亡,阳明学说被认为对于思考和解决现实政治、军事、经济和社会等问题是浮泛、迂阔而无效的。相比于明代前期儒者的以“天理”“义理”来俯瞰、审视现实和崇尚空谈,明末清初诸儒开辟了把握“现实”的新天地。他们反思的起点、进路程度等各有不同,但在向着“现实”下沉、趋近这一点上是一致的。 ——摘编自鄢一龙等《明末清初思想的“下沉”趋势》 某学者认为,统治者国家治理效能的不同是明末清初儒者与明代前期儒者思想不同的主要原因。概括明末清初儒者与明代前期儒者思想的不同,并评述该学者的观点。(要求:赞成该观点或另提出一个主要原因均可,并阐述理由。) |