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(2026·山东威海高二下期末·29)阅读材料,回答问题。
茶文化的传播 材料一
图11 ——据星球地图出版社《高中历史填充图册·文化交流与传播》 材料二荷兰是最早将中国茶叶输入欧洲的国家。1607年,中国茶叶经澳门运往印度尼西亚,1610年从爪哇输入荷兰。17世纪上半叶,茶已成为荷兰上流社会的时髦饮料,富家豪门常以拥有别致的茶室、优质的茶叶、精美的茶具为荣。17世纪70—80年代,饮茶成为荷兰全国的时尚。早茶、午茶、晚茶兴起,并融入中国以茶待客的礼仪,迎客、入座、敬茶、品尝、寒暄、辞别等步骤都很讲究。18世纪,阿姆斯特丹曾上演茶主题的喜剧《茶迷贵妇人》。 ——据林更生《荷兰及其茶文化》 (1)观察图11,概括说明中国茶文化传播的特点,并指出推动其传播的因素。(6分)(2) “荷兰茶文化的发展,是近代早期全球化进程中外来文化本土化的典型案例 ”。谈谈你对这一观点的理解。(8分) |
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换一批1. |
(2025·浙江台州高二上期末·20)中华文化作为世界的主要文化之一,源源不断地向外进行着传播和辐射。阅读材料,完成下列要求。(14分)
材料一 唐朝统治者具有 “华夷一家 ”的观念,与很多国家和地区保持友好往来。来到唐朝的各国使者、商人、教徒、艺人等络绎不绝,日本派遣的 “遣唐使 ”就达13次。佛教盛行,景教、祆教、拜火教也在唐朝得到尊重。外国人还可以通过科举考试在唐朝入仕为官。据韩愈记载: “岭之南,其州七千……外国之货日至,珠、香、象、犀、玳瑁、稀世之珍,溢于中国,不可胜用。 ”唐朝在广州设置了管理对外贸易机构市舶司,并在长安、扬州等地为来华经商的波斯、阿拉伯侨民设有 “蕃坊 ”特区,发展为繁华商业区。 ——摘编自李庆新《唐代广州贸易与岭南经济社会变迁》 材料二来华传教士把中国文化介绍到欧洲,在欧洲形成了一度的 “中国热 ”。16—18世纪的中国以物质技能和经验科学而论,都与欧洲不相上下,尤以伦理道德、政治实践见长于欧洲。中国茶文化雄霸英、法、荷兰,华瓷已随茶文化而发展到登峰造极的地步,成为欧洲日用器皿的大宗商贸。由茶文化牵动的中国装饰艺术、饮食文化与庭园艺术也在欧洲熠熠生辉。中国的君主政治曾是法国朝野主张改革的人物,如伏尔泰等人追求的楷模。 ——摘编自沈福伟《西方文化与中国》 (1)根据材料一并结合所学知识,概括唐朝时期对外交流密切的原因。列举东亚国家在建筑领域受中国文化影响的表现。(8分)(2)根据材料二,概括近代欧洲 “中国热 ”的基本情况,并结合所学知识,说明其历史背景。(6分) |
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(2025·云南楚雄高一下期末·17)阅读材料,完成下列要求。(14分)
材料一 阿拉伯帝国境内民族众多。为巩固统治,帝国开始了旷日持久的翻译运动。游牧民族出身的阿拉伯人被波斯、埃及这些被征服地区辉煌灿烂的多元文明所吸引。经济的发展也使得帝国境内的民众对精神生活的追求更加丰富,帝国境内到处建有向普通民众开放的图书馆,民众可以在里面自由地阅读、抄写、研究学问。唐朝时期的中国,玄奘等著名的佛经翻译家为佛经翻译事业奠定了坚实基础,大批有学问的僧俗弟子不仅注重佛经典籍的翻译,还致力于翻译理论的总结和佛教经籍的编录,各个宗派的佛学思想得到迅速交流交融,译经事业在群众的响应下有了更深厚的根基。 ——摘编自胡新云等《阿拉伯帝国翻译运动与同时期唐朝佛经翻译运动之背景对比分析》 材料二中古时期,传到日本的文学作品、理论著述及其他汉文书籍的种类和数量都是难以历数的。中唐时期,安史之乱的爆发并未改变日本以学习中国文化为国策的基本方针。9世纪,日本知识界利用传入的汉籍文献编纂了第一部大型汉籍类书《秘府略》。日本贵族是最早掌握汉字和汉文化的一个社会阶层,平安时代(845—1192年)的贵族知识分子就是靠学习和翻译汉文典籍来体现自己的社会荣誉和地位的。在长期的翻译活动的影响下,中国古代文学和文化已渗透到日本社会的各个领域,即使到了江户时代(1603—1868年),日本一般知识分子的文学修养仍是靠以汉学为基础的教育培养起来的。 ——摘编自于丽萍《始于古代日本的汉语翻译文化》 (1)根据材料一并结合所学知识,指出阿拉伯帝国翻译运动和唐王朝佛经翻译运动的相同之处。(6分)(2)根据材料二并结合所学知识,概括中古日本翻译活动的特点,并分析这些特点形成的原因。(8分) |
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(2023·湖北部分州市高二下期末·19)【语言与文明演进】阅读材料,完成下列要求。(14分)
材料一 公元前8世纪,罗马人仿照希腊语字母创制了拉丁字母。随后,统治者对地中海沿岸地区开展了长达数个世纪的军事征服。帝国版图扩张以后,拉丁语也随之传播到被征服地区。公元4世纪,《米兰敕令》,宣布基督教为罗马帝国的国教,同时,神学家哲罗姆将希腊语本的《圣经》翻译成拉丁语,该译本奠定了拉丁语作为中世纪欧洲宗教语言的权威地位。经过1000多年的积淀,欧洲构建了一个以拉丁语为主要媒介语的知识网络。14~16世纪人文主义学者试图要复兴的文化涉及大量希腊语和拉丁语作品。因此,文艺复兴在某种程度上也意味着拉丁语复兴。15世纪早期,西欧的民族国家诞生后,法语、西班牙语和葡萄牙语等民族语言成为身份认同的象征。16世纪德国的马丁·路德主张使用德语举行宗教仪式。他还将《圣经》由拉丁语翻译为德语。此期,英国爱德华六世甚至宣布宗教仪式必须 “要以英国人民自己的语言来进行 ”。 材料二 16世纪初,英语仍然只是英伦三岛的语言。1588年,英国海军击败西班牙无敌舰队,正式开启全球扩张模式。截至19世纪末,英国的殖民地覆盖全球四分之一的人口及土地,标志着英语已经从英伦三岛走向世界,成为一种 “日不落的语言 ”。一战后,法国代表应英美双方的强烈要求,不得不接受在签署条约时也同时使用英语。二战后,在美国的主导下,英语进一步巩固了其外交语言的地位。 ——以上材料均摘编自王亚蓝、刘海涛《国际通用语的发展演变特点与模式》 (1)根据材料一,指出拉丁语成为国际通用语的原因。(6分)(2)根据材料并结合所学,分析拉丁语和英语成为国际通用语的不同之处。(8分) |