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(2026·山东威海高二下期末·6)据记载,西夏在与宋朝的议和书信中写道, “今与中国乘隙伺便,角力竞斗,虽十年岂得休哉?念天民无辜,被兹涂炭之苦,孟子所谓 ‘未有好杀能得天下 ’者也 ”。该材料可用于佐证当时民族交融中的(  )
A.文化认同 B.政权认同 C.制度认同 D.血缘认同

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1.

(2025·湖北咸宁高一上期末·5)西夏立国后,李元昊命大臣仿汉字创制西夏文字, “形体方整,类八分,而画颇重复 ”。同时,西夏大量翻译汉文典籍,编撰《番汉合时掌中珠》等双解辞典,并在官制、礼乐方面 “多与宋同 ”。这种文化现象最能说明西夏(  )
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A.加速与中原文化的融合 B.摒弃本民族文化 C.抵制中原汉文化的影响 D.消弭了民族差异

2.

(2025·陕西榆林榆阳高一上期中·13)西夏立国之初,政府重 “蕃学 ”而轻 “汉学 ”。至崇宗、仁宗时,不仅大量任用汉人,参与 “国学 ”的建立,还将儒学尊为 “国本 ”, “尊孔子为文宣帝 ”。西夏朝堂上官员相见不仅鞠躬作揖,而且吟诗作赋。这反映出当时(  )
A.儒家文化已深入社会生活 B.西夏注重塑造政权合法性 C.民族文化融合程度的加深 D.蕃汉分治的政策已被废除

3.

(2025·四川广安高二下期末·5)金政权初期,皇位继承交由勃极烈会议(金朝最高国家权力机构)议决。至金熙宗时确立太子制度。西夏元昊去世后,国相以 “非子,无功 ”为由否决其传位从弟的遗命,改立幼子。这反映了(  )
A.军功贵族势力在政权初创期占据主导 B.游牧民族传统继承制度有高度稳定性
C.少数民族政权深受中原王朝制度影响 D.统治集团内部权力争夺影响皇位继承