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（2026·湖北十堰高二下期末·1）西周时，统治者提倡 “敬天 ” “敬事上帝 ”，强调 “四时致祭以常保天命 ”。但到春秋战国时期，孔子提出 “敬鬼神而远之 ”，法家强调 “敬上奉法 ”而不言 “敬天 ”，庄子主张 “时祀尽敬而不祈喜 ”。这一变化反映出，先秦诸子（　　）
A．彻底否定天命神权思想 B．思想逐渐趋向人文理性 C．思想主张呈现融合趋向 D．摒弃了传统的祭祀礼仪

相似题

换一批

1．
（2026·河南许昌高二下期末·2）《大戴礼记》载鲁哀公向孔子请教礼的问题，孔子主张 “岁时以敬祭祀，以序宗族 ”，认为只有这样才能使民众有礼仪。战国时期，齐将田单在燕破齐而守即墨的时候，慷慨激昂地以 “宗庙亡 ”来动员士卒奋勇复国。由此可推知（　　）
A．儒家思想已成为社会的主流思想 B．宗族组织具有极强的凝聚力
C．家国同构观念利于增强政治认同 D．社会变革冲击传统礼乐制度

2．
（2024·河北石家庄高二下期末·3）儒家提出 “学而优则仕 ”的口号，其门下弟子大多参与政事，如子路、子贡等；墨家宣扬 “兼爱 ” “非攻 ” “尚贤 ” “尚同 ”等政治立场鲜明的学说；法家则是以研讨政治权术、建立集权统治、实现富国强兵为宗旨，在战国众多变法活动中独领风骚。由此可知，这三家学派（　　）
A．先后受到统治者的重用 B．代表的政治立场趋同 C．都提出可行的治国方略 D．都有强烈的参政意识

3．
（2023·福建龙岩高二下期末·2）韩非子在《五蠢》中讲述了守株待兔的故事，指出 “今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也 ”，并主张 “世异则事异 ” “事异则备变 ”。这蕴含的中华优秀传统文化内涵是（　　）
A．自强不息 B．道法自然 C．崇德尚贤 D．和而不同