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(2027·重庆一中开学考·2)殷墟甲骨卜辞中有大量关于祭祀先王、先公的记录,如: 王宾于祖乙 王宾于祖辛 王侑于大甲 。商王通过祭祀活动与先王沟通,并祈求祖先护佑。考古发现表明,商代宫殿区、宗庙遗存与祭祀坑等遗迹共同构成了重要政治空间。这说明商代(  )
A.王权借助祖先崇拜强化政治合法性 B.神权已取代世俗政治权力
C.宗法制度成为国家治理的基本原则 D.国家祭祀有利于地方认同

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换一批

1.

(2027·安徽蚌埠开学考·1)商中期,军队的主要组织模式是商王与服属方国首领率领各自族氏武装组成的联军。到商晚期,由商王编集、调派的武官 逐渐成为最重要的军事力量, 的军队既有本族族众,也有各族各地人马。这种变化反映了(  )
A.中央集权形成 B.血缘政治崩溃 C.内外服制巩固 D.王权统治加强

2.

(2025·河北开学考·1)商周时期,自然崇拜中形成的诸神世界已经呈现出某种等级秩序,帝或天被抬升到众神之神的位置,与氏族社会中的祖先崇拜渐行渐近,在殷商后期终于形成了帝祖合一的格局。宗教活动越来越围绕祖先祭祀展开,卜问逐渐流于形式。这反映了当时(  )
A.原始民主遗风的盛行 B.国家治理中世俗化色彩加强 C.王权和神权逐渐分离 D.专制统治秩序逐渐确立起来

3.

(2025·湖南百师联盟高三联考·1)据考证,商代国王自称 余一人 一人 ,其下有辅佐商王的尹或相;尹或相之下又分别设有负责管理王室事务的 多宰 小臣 ,负责管理神祇事务的巫、祝、卜等,负责管理耕作的小籍臣和负责管理军事的多马、多亚、多射、师、旅等。这集中反映了商代(  )
A.国家机器比较完备 B.官僚政治相对成熟 C.集权体制有所发展 D.社会分工更加完善