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（2027·湖北十五校调研·5）元许衡上书《时务五事》主 “行汉法 ”、定国是；明丘浚主 “配丁田法 ” “藏富于民 ”、开海贸，二人既为治世能臣亦具儒者担当。其治世思想体现儒学经世取向的时代演进：既承程朱义理，又应社会变动而务实求治，超越空谈。据此可知，关于二人思想及儒学演变最准确的是（　　）
A．二人尊崇道家学说 B．经世之学因时演变 C．承袭程朱理学旧说 D．国家频加干预管控

相似题

换一批

1．
（2026·四川绵阳一诊·9）明代中后期，私撰本朝历史的现象大量涌现，士人通过修史批判严嵩干政、记录建文帝的有关史实，并编纂《九边图说》等边防著述。据《万历野获编》载，民间史家 “以野史证国是 ”，《明史·艺文志》统计私修史籍达百余种，多涉党争、边患等议题。士人私撰本朝历史旨在（　　）
A．批判晚明政治黑暗 B．维护程朱理学正统 C．实现经邦济世愿望 D．提升边疆治理效能

2．
（2025·重庆南开中学高三质检·6）1358年，元朝色目进士余阙在与农民起义军作战时战死。朱元璋为其立庙于忠节坊，明代有诗人称赞 “圣朝立庙显忠烈，千古流芳载青史 ”。 “余阙守城 ”甚至一度与 “岳飞恢复 ” “文天祥就义 ”等典故并列。这反映了当时（　　）
A．科举制度日益僵化 B．民族隔阂基本消除 C．基层教化形式革新 D．伦理纲常影响深刻

3．
（2024·安徽鼎尖名校联盟高三5月联考·5）明朝思想家王阳明认为， “夫道，天下之公道也；学，天下之公学也。非朱子可得而私也，非孔子可得而私也。天下之公也，公言之而已矣 ”。据此分析，王阳明的思想（　　）
A．冲击了传统儒学的地位 B．践行经世致用的思想 C．填补了程朱理学的空白 D．蕴含平等和叛逆色彩