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（2027·湖南郴州阶测·3）坊制源于北魏，吐鲁番出土文书显示曾向北魏朝贡的高昌国内存在东北坊、西北坊等城市治理单位。唐朝平定高昌后在当地设置西州（政区），高昌城里的一些坊被更名为安乐坊、崇教坊等；同时，乡里制也被推广到西州地区，唐代吐鲁番文书中出现了忠诚里、仁义里、礼让里等名称。上述变化反映出唐代吐鲁番地区（　　）
A．乡举里选的兴盛 B．羁縻政策的推行 C．基层治理的强化 D．三教并行的状况

相似题

换一批

1．
（2026·重庆八中入学考·3）盛唐狄仁杰充任江南巡抚使时，因为 “吴楚之俗多淫祠（指不合礼制的祠庙），仁杰奏毁一千七百所 ”；中唐时期李德裕任浙西观察使，禁止亳州取圣水治病的民俗，大规模废除淫祠，令僧尼烧炼、咒术者还俗。这些举措反映了（　　）
A．国家权力推进文明进程 B．主流意识形态得到巩固 C．佛教势力动摇统治根基 D．社会基层治理方式变革

2．
（2025·安徽芜湖安徽师大附中4月质检·3）私社即民间非族缘、非村社的自愿公益结社。从敦煌文献看，唐宋之际敦煌私社的种类很多，可分为丧葬互助、婚嫁互助、赈济急难、慰问迎送等几类。结社规模一般为十几人到几十人不等，社人地位平等，社务公开。据此可知，唐宋时期敦煌的私社（　　）
A．影响政府财政收入 B．创新了基层治理模式 C．深受心学思想浸染 D．有利于维持社会稳定

3．
（2025·浙江嘉兴9月基础测试·17）史载，唐朝 “百户为里，五里为乡。两京及州县之郭内分为坊，郊外为村。里及村坊皆有正，以司督察。四家为邻，五邻为保。保有长，以相禁约 ” “天下户为九等，三年一造户籍，凡三本，一留县，一送州，一送户部 ”。据此推知唐朝（　　）
①实行邻保制度，彼此相互监督 ②户籍三年一造，只由户部保存
③基层组织为乡、里、邻三级制 ④重视人口管理以便赋役征发
A．①④ B．②③ C．①③④ D．②③④