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（2027·云南昭通市直重点中学检测·6）王阳明主张： “心外无物，心外无理 ”，良知内在于人心，通过自省克私即可体悟天理；程朱理学倡导 “格物穷理 ”，主张接触外在事物以探求天理。二者分歧本质上体现了（　　）
A．先秦儒学与新儒学价值追求的分野 B．道德认知模式由外向内的路径转向
C．客观唯心主义与朴素唯物主义的对立 D．对儒家的伦理标准存在着不同的理解

相似题

换一批

1．
（2025·山西长治九月质量监测·4）下表为宋代士家女眷墓志的部分内容。据表可知（　　）

人物

内容

瑞昌县君孙氏

守礼法，动止有度，举族姻内外无有不得

大宋故清河郡夫人张氏

幼禀庭闱之训，龙墀（皇帝）拜命，治家而睦

左屯卫大将军魏侯夫人玉城县主

由是以孝行闻于六宫，历事四朝

右监门卫将军夫人东阳县君郑氏

俭以行其躬，孝以事其亲，以是贻其子孙

A．崇文抑武观念形成 B．主流思想观念影响 C．政府倡导节俭治国 D．门第观念日益淡化

2．
（2025·陕西教育联盟模拟考试·4）朱熹曰： “饮食者，天理也；要求美味，人欲也 ”。因此，他认为 “人生气禀，理有善恶 ”，存天理，存的是人性中善的部分；灭人欲，灭的是人性中恶的部分。朱熹的这一主张（　　）
A．促使程朱理学成为正统思想 B．有利于和谐社会的构建 C．具有一定的朴素唯物主义观 D．旨在宣扬佛道禁欲思想

3．
（2024·湖北十一校高三联考二·3）宋理学家们在反思王安石的 “得君行道 ”变法道路后，特别重视办书院、建祠堂、搞童蒙教育，乃至编写话本、戏剧、评书，宣传儒家的忠孝节义。此举体现了宋理学家们希望（　　）
A．自下而上完善社会治理方式 B．推动理学向大众化发展 C．秉持纲常教化代替激进变法 D．与王安石争夺君主支持