（2026·吉林吉林普通中学调研·2）汉代，统治者在儒家 “神道设教 ”理论指导下大肆进行神灵崇拜活动。西汉哀帝时，全国设立的神祠多达1700余所。到东汉光武帝时，统治者所祠奉的神灵仅南郊的外营、中营就有1514位。这些现象（　　）

（2026·湖北 “新八校 ”协作体10月月考·2）两汉期间，今文经学与古文经学相互论难，大的论争就达四次，皇帝常常 “称制临决 ”，亲自仲裁经学问题。此外，史上有所谓 “以《禹贡》治河 ” “以《洪范》察变 ” “以《春秋》决狱 ” “以（《诗》）三百篇作谏书 ”。这表明（　　）

（2023·重庆巴蜀中学月考·2）汉代董仲舒认为 “天者，百神之君也，王者之所最尊也 ”；他还强调，天是能够赏善惩恶的最高主宰，它通过 “正 ”天子而 “正 ”天下， “天子有善， ‘天 ’能赏之；天子有过， ‘天 ’能罚之。 ”这些主张旨在（　　）