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(2027·浙江名校研究联盟开学考·20)阅读材料,回答下列问题。(14分)
材料一

——据许斌、邢晓凤《中外历史纲要》(下)历史地图册

材料二
13、14世纪,意大利北部的一些城市共和国首先出现了资本主义的生产方式,这些城市国家长期以来曾是拜占庭与西欧交往的桥梁。在中世纪的西欧,教会垄断了文化科学,自然科学无法摆脱神学的控制而发展。而在拜占庭,宗教神学的控制力则相对较弱,因此科学文化特别是实用科学能走上相对独立的发展道路,在许多方面取得了成就。十字军东侵的狂潮使大批西方教俗封建主、骑士来到君士坦丁堡,这就使西欧能够了解在古典文化基础上发展起来的拜占庭文化。14、15世纪,正当西欧文艺复兴兴起时,在拜占庭出现了与西欧人文主义相近似的倾向:热爱古典文化,崇拜理性力量,注意人的个性,渴望社会和经济改革。

——摘编自解素蔚《拜占庭文化及其对西欧文艺复兴的影响》

(1)请充分提取材料一地图的历史信息,为此图命名并简述理由。(5分)
(2)根据材料二,从内部、外部两个维度归纳拜占庭文化影响西欧文艺复兴的有利条件。结合所学,从法律角度阐释古罗马文化、拜占庭文化对近代西欧文化的影响。(9分)

相似题

换一批

1.

(2026·黑龙江龙东十校联盟月考·19)阅读下列材料,回答问题。(14分)
材料一
税收监察使出现于奥古斯都统治时期,是奥古斯都为整饬行省税收管理积弊、维护国家税收利益而增设的职位。税收监察使最初以元首代表的身份被派驻行省,监督直接税的征缴,后纳入骑士阶层职官体系,形成了完备的官制,同时在职能上向监督关税、遗产税等专项收入扩展,并具备裁决税收纠纷的司法权,在税收管理、社会经济治理和边疆防御等方面发挥了重要作用。至公元3世纪,税收监察使以强制性手段控制人口和土地等税收资源以保障军需物资供应,这固然是罗马帝国应对危机的必要之举,但也严重侵吞了民众的利益,逐渐背离了维持税收秩序稳定的初衷。

——李大维《论罗马帝国的税收监察使》

材料二
依据对古典著作和波斯帝国的文献研究,波斯大王掌控着对所有重要官职的任命以及财政资源,以书信指导着行省总督的管理,据此控制着贵族的命运,确有专制自为的意味。但作为波斯国王,国王权力的行使,较多地取决于国王个人的能力和意愿,他缺乏从中央到地方一以贯之的官僚系统支持,总督在军事、内政和对外政策上大体自主,较少受到国王的具体干涉。而在地方共同体中,虽然法律上国王和总督拥有无限权力,其命运有时会被国王与总督左右,但在日常管理中,它们大体自治,由此造成了波斯帝国统治中国王的专制与地方自治合作的特征,两者的结合,是帝国得以长期维持的基本原因。这种现象的产生,很大程度上与古代国家的统治能力以及波斯作为一个征服性帝国有关,因此,波斯帝国的中央集权基本停留在意识形态层面,而实际的政治运作,需要更有效率的地方自治。

——晏绍祥《波斯帝国的“专制”与“集权”》

(1)根据材料和所学知识,分析古代帝国政治统治的共同之处。(8分)
(2)根据材料和所学知识,概括影响帝国政治统治的因素。(6分)

2.

(2026·河南部分重点中学质检·17)阅读材料,完成下列要求。(14分)
材料一
南北朝至唐朝的北齐律、开皇律、武德律、贞观律、永徽律均保持12篇结构。北齐律条目为949条,首创 “重罪十条 ”,刑罚沿用北魏律的死、流、徒、鞭、杖。隋代《开皇律》条目精简为500条,改 “重罪十条 ”为 “十恶 ”,五刑定为死、流、徒、杖、笞,刑制趋于规范。唐律调整五刑次序为笞、杖、徒、流、死,保留 “八议 ” “十恶 ”等内容,维持12篇、500条结构。唐朝,国家组织学者与官员对律文进行系统疏解,使我国古代法律释义达到高峰。
材料二
《民法大全》是一部适用于罗马帝国的诸法合体法典;由查士丁尼皇帝组织10名法学家编纂,删减过时与矛盾条款,整合汇编历代罗马皇帝有效敕令。法典结构:第1卷为教会法与国家公职人员权利和义务;第2~8卷为私法;第9卷为刑法;第10~12卷为行政法。

——以上材料均摘编自王宏治《从中西立法过程比较<唐律>与<民法大全>》

(1)根据材料,概括《唐律》与《民法大全》在编纂上的异同。(8分)
(2)根据材料并结合所学知识,分析《唐律》与《民法大全》在编纂上存在差异的主要原因。(6分)

3.

(2025·广东清远高三11月联考·17)中华文明与罗马文明都是人类文明史上伟大的文明。阅读材料并结合所学知识,完成下列要求。(14分)
材料一

罗马帝国与秦汉时期的道路示意图



——摘编自《普通高中历史地图册·经济与社会生活》

材料二
罗马帝国建立后,延续了共和国时期的扩张政策。奥古斯都马不停蹄地四处侵略,并在各地建立碑铭以宣示其战争功绩。与奥古斯都同时代的西塞罗说: “谁能夺取土地而使自己的公民更富有,他便会被认为身上存在杰出的、完美的德性。 ”
春秋战国时期,战争的目标是达到天下一统。统一战争完成后,秦汉帝国对待战争奉行 “仁义之师 ”观念。秦始皇的刻石强调的是 “黔首安宁,不用兵革 ”,汉武帝开拓边疆有功,班固却没有赞其武功,而说: “卓然罢黜百家,表章六经,遂畴咨海内,举其俊茂,与之立功。兴太学,修郊祀,改正朔……号令文章,焕焉可述 ”。

——摘编自马克垚《汉朝与罗马:战争与战略的比较》

(1)根据材料一,概括罗马帝国与秦汉时期道路分布的相似特点,并说明这一时期两地交通网形成的共同影响。(6分)
(2)根据材料二,指出古罗马文明与中华文明在发展特征上的差异,并简析其原因。(8分)