（2026·江苏徐州一中等五校月考·17）阅读材料，完成下列要求。（14分）
材料
清末民初，在西学东渐和 “开民智，兴民权 ”的时代浪潮下，产生了一批题材内容和制作技艺均有别于传统旧年画的新年画。辛亥革命后，在直隶教育司和民间力量共同作用下，这批具有新思想意识的年画样稿被称为 “改良年画 ”，因 “既反映民俗生活，又极富时事政治色彩，兼及新人新事、新的伦理道德和新的社会风尚 ”，起到鞭笞封建陋习和启发民智的社会宣教作用。改良年画中的女性题材大多采用图文并茂的形式，如《骑车仕女》刻画了一位既有传统仕女风范，又受现代工业文明感召的新女性形象。改良年画展示了清末民初社会面貌和风俗变迁的历史影像，反映了社会整体和文化权力的关系。在清末民初迫切需要唤醒国民意识的社会语境下，女性是受压迫最深的群体，容易成为彰显社会进步、分解旧社会家庭结构和开启民智的代表性符号。改良年画可以沟通 “精英 ”与 “民众 ”，化解多数不识字的民众对文本内容的解读困难，起到了新思想广宣的功用。

——摘编自袁宙飞等《性别·角色·场域：改良年画中的女性形象与清末民初社会变迁》

（1）根据材料并结合所学知识，概括改良年画的特点并分析其产生的时代背景。（8分）
（2）根据材料并结合所学知识，说明改良年画在清末民初社会变革中的作用。（6分）

（2026·甘肃白银靖远开学考·18）阅读材料，完成下列要求。（14分）
材料
在西方殖民侵略所引起的中华民族生存危机不断加剧的背景下，启蒙思潮逐渐演变成为近代中国思想史的主题。表3所示为近代中国启蒙思潮的历史阶段。

表3

——整理自龚鹏《启蒙：近代中国思想史的主题》

（1）结合近代中国不同阶层的启蒙思想主张和其历史影响，从材料中任选三个历史阶段并分别予以阐释。（9分）
（2）根据材料并结合所学知识，简析你对近代中国启蒙思潮不断推进的认识。（5分）

（2025·云南名校联考·18）阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。（14分）
材料一
1898年变法失败后，梁启超流亡日本，潜心研习西方文化，以寻求救国之路。1903年2月，梁启超再次游览北美，在加拿大与美国逗留8个月，并于1904年2月在《新民丛报》增刊上发表《新大陆游记》。他在这本书中大力地推荐美国的民主政体，同时历数中国社会及文化的种种病态，认为惟有学习西方才有出路。1920年，梁启超在《欧游心影录》中180度大转弯，他向中国青年大声疾呼： “我们可爱的青年啊，立正，开步走！大海对岸那边有好几万万人，愁着物质文明破产，哀哀欲绝的喊救命，等着你来超拔他哩。我们在天的祖宗三大圣（指孔子、老子、墨子——引者注）和许多前辈，眼巴巴盼望你完成他的事业，正在拿他的精神来加佑你哩。 ”
材料二
对传统文化先后持两种极端之论，并非梁氏个别特例，在其他近代文化大师那里也有类似表现。如严复戊戌时期在《救亡决论》中历数中国传统文化的弊端，并倡言： “天下理之最明而势所必至者，如今日中国不变法则必亡是已。 ”而严氏晚年力主回归传统，高唤 “回归孔孟之道，真量同天地，泽被寰区。 ”五四新文化运动期间，胡适有 “反传统 ”倾向，还倡导 “全盘西化 ”，而20世纪30年代成为 “整理国故 ”的主将。

——以上材料均摘编自冯天瑜《中国文化生成史》

（1）根据材料一并结合所学知识，概括梁启超对中国传统文化前后态度的不同，并分别指出产生这种不同的原因。（10分）
（2）根据材料一、二，可见对于传统文化的两极化评价在清末民初不是个案，这一历史现象给你怎样的历史启示？（4分）