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（2027·浙江名校研究联盟开学考·1）仰韶文化尹家村遗址位于陕西省咸阳市，遗址内出土了相当数量的玉质 “玄钺 ”，这一发现打破了仰韶无玉的考古旧识。有学者认为，尹家村 “玄钺 ”脱胎于象征神权的石斧，主要服务于新兴巫觋阶层。据此可知（　　）
A．尹家村遗址属于新石器时代晚期 B．神权因素助推早期人类文明演进
C．原始手工业服务于先民日常生活 D．阶级分化与早期国家已初步形成

相似题

换一批

1．
（2026·浙江名校协作体联考·1）花厅遗址是大汶口文化与良渚文化区域交界的 “边区 ”，你中有我，我中有你，体现出浓厚的南北文化交流的色彩，产生了大汶口文化中重要的 “花厅文化类型 ”。下图的文化碰撞线中最接近花厅文化类型的是（　　）

A．① B．② C．③ D．④

2．
（2025·福建名校联盟9月质量检测·1）莺歌岭遗址（距今4000年至3000年）是牡丹江流域一处典型的原始文化遗存，出土了大量的陶片、大型打制石器、磨制石斧、石磨棒、黑曜石器、骨器等；考古专家在该遗址中还发现了以陶猪为代表的小型陶制艺术品。据此推断，当时该地（　　）
A．采集和渔猎被完全取代 B．人们已过上定居生活 C．社会劳动分工较为明确 D．手工业生产工艺精湛

3．
（2023·河北高三10月联考·1）陶寺遗址位于山西省襄汾县陶寺村南，考古探明陶寺遗址的中期城址约280万平方米，呈典型的 “回 ”字形，构建了卫君与卫民的双城制结构，分布有宫殿区、大型礼制建筑、手工业区、王陵区、仓储区、普通居民区等。据此可知，陶寺遗址（　　）
A．形成了成熟的国家形态 B．反映了夏朝都城的概貌 C．具有较完备的都城功能 D．展现了良渚文化的特性