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(2027·贵阳金太阳联盟开学考·19)阅读材料,回答问题。
材料一 印第安人处于 “野蛮状态 ”,缺乏文字与理性,无力自生文明。西班牙人之征服,是将文明与真正信仰带入新大陆,使其脱离蒙昧。西属美洲之历史,实即文明战胜野蛮、欧洲移植新世界之过程。 ——摘编自【美】威廉·H.普雷斯科特《墨西哥征服史》 材料二拉丁美洲有自己的历史……那不是简单地模仿欧洲或依附于西方叙事。长期以来,我们的印第安根源被抹去,独立后的克里奥尔精英又用 “欧洲化 ”叙事遮蔽原住民与混血种人的真实经历。拉美历史必须重写——从自身土壤中苏醒,找回被殖民书写否定的记忆。 ——摘编自【墨】艾德蒙多·奥戈尔曼《发明美洲》 材料三20世纪90年代以来,拉美史书写出现重要转向:一方面, “跨大西洋 ”研究打破民族国家边界,将拉美置于奴隶贸易、全球白银循环与殖民知识流通网络中重新审视;另一方面,原住民口述史、妇女史、环境史蓬勃兴起,从底层日常、地方记忆与非西方认知体系出发,重构被精英——殖民双重叙事压抑的历史。 ——摘编自【阿】E.布拉姆格《拉丁美洲:全球史与微观史之间》 (1)分别指出普雷斯科特与奥戈尔曼书写拉丁美洲史的视角。(2)根据上述材料并结合所学知识,对20世纪90年代以来拉丁美洲史的书写加以阐释。 |
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换一批1. |
(2026·湖南长沙一中月考(三)·17)阅读材料,完成下列要求。(8分)
材料 世界史不是国别史的罗列叠加,不是以某地为中心的主流叙事,不是不包括自身的外国史……世界史必须是 “站在月球上观察世界的立场 ”。诚如本特利所说: “世界史探讨的历史进程……包括气候变化、生物传播、传染病与接触性疾病的扩散、大规模移民、技术转移、帝国扩张运动、跨文化贸易、思想与理念的传播,以及宗教信仰和文化传统的扩展。这些进程交织在一起,对世界历史留下了深远的印记。 ” ——摘编自陈恒《伟大的国家,需要伟大的世界史》 根据材料,指出世界史的特征,并从材料中选择一个历史进程,简要说明对它的认识。(8分) |
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(2024·安徽
“皖南八校
”大联考一·20)阅读材料,完成下列要求。(12分)
材料一 古代都城的工业污水主要来自印染、造纸产业,这些水污染会引发瘟疫蔓延、疾病流行,严重威胁着人们的身体健康。在隋朝之前,古人处理生活垃圾以及污水以就地掩埋为主,慢慢的才开始有专人处理。到了唐朝,开始出现了一系列关于污水排放和垃圾处理的法律。 《唐律疏议》中记载: “其穿垣出秽污者,杖六十;出水者,勿论。主司不禁,与同罪。疏议曰:具有穿穴垣墙,以出秽污于街巷,杖六十。直出水者,无罪,主司不禁,与同罪。谓 ‘侵巷街 ’以下,主司合并禁约,不禁者与犯人同坐。 ”换而言之,如果随意倾泻污水或者乱扔垃圾,被武侯、不良人发现,需要面临被杖击六十的处罚。唐朝这些严苛的法律为后来的宋朝奠定了良好的基础。 北宋初年,朝廷制定了一系列措施予以治理工业污水。北宋真宗大中祥符八年(公元1015年)先是明令 “内金水河两岸,即创置短墙遮护,不许放入浊污河水 ”,后又通过开小池和置斗门的方式来控制水练、过滤污水,同时还开凿了退水沟渠,将染院产生的废污水泄至宫城外的城壕中,以此减少对城内水域的直接污染。宋代政府还把对河渠的治理养护纳入到官员的考核目标中。宋代政府对环境、水源卫生保护的重视程度可见一斑。 ——摘编自牛素娴《两宋都城的用水及水源卫生》 材料二中国常驻联合国副代表表示:海洋是全人类的共同财产,日本政府不顾国际社会质疑和反对,单方面强行启动核污染水排海,这一举动无视公共利益,公然向全世界转嫁核污染风险,极其自私自利,极其不负责任。长期以来,围绕福岛核污染水排海对海洋环境、食品安全和人类健康的影响一直存在严重关切,日方做法的正当性、合法性、安全性也一直受到广泛质疑。无论日方如何辩解,都改变不了未来30年日本将把上百万吨的核污染水持续向太平洋排放的现实,都改变不了排海将对海洋环境、食品安全和人类健康造成巨大风险的事实。中方强烈敦促日方正视有关国家表达的合理关切,立即停止核污染水排海。 ——摘编自新华网 (1)根据材料一并结合所学知识,说明中国古代加强城市工业污水治理的特点。(6分)(2)根据材料一、二并结合所学知识,就中国对日本核污水排海的态度,谈谈你的认识。(6分) |
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(2024·江苏高中共同体10月联考·20)当今世界局势风云变幻,加强全球治理,谋求自身发展,成为摆在世人面前的重要课题。阅读材料,完成下列问题(10分)
材料一 冷战结束后,全球治理出现众多问题,如资本的配置正在向那些具有资本垄断权利的国家集中;国与国之间以及国家之间内部贫富失衡问题严重;一些国家主张的所谓民主已经失去了真正的民主意义,导致一些国家和地区动乱;全球面临的生态平衡挑战非常严重等。随着美国霸权在国际体系中不断衰退和新兴经济体的陆续崛起,全球治理由霸权时代的垂直结构逐渐趋于扁平,一元化治理由于国际权力的不断分散开始走向多元的全球治理模式。 ——摘编自刘长喜、毛博《全球治理之殇与中国方案》 材料二承认并尊重文化多样性和发展模式多元化是多极化时代的重要国际关系原则。过去对 “模式 ”的理解,偏重于 “普世性 ”,甚至要成为唯我独尊的和强迫别人接受的一种 “样板 ”。而在普遍理解的是, “模式 ” “狭义化 ”了,只是各国自己选择的一种不同于别人的发展道路。从这个意义上说,既有 “中国模式 ”,也有 “俄罗斯模式 ” “印度模式 ” “巴西模式 ”和 “南非模式 ”种种。各种模式各有长短,可以相互探讨和相互借鉴,而不能自吹自擂,更不能强制推广于世。 ——吴兴唐《国际格局多极化的新发展趋势》 (1)根据材料一并结合所学知识,概括当今世界全球治理出现的问题,并分析其原因。(7分)(2)根据上述材料,说明在多极化时代提出 “发展模式多元化 ”的依据。(3分) (3)结合所学,说明 “中国模式 ”的含义,并指出中国为全球治理所作的贡献。(4分 |