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（2026·黑龙江龙东十校联盟高二上开学考·3）印度两大史诗《罗摩衍那》《摩诃婆罗多》掺杂了大量历史传说和宗教经典故事，涵盖了古印度后期吠陀时代至列国时代的瓦尔那制度、社会伦理、城邦政治、民众生活等。据此可知，古印度史诗（　　）
A．可复原古印度各时期政治图景 B．能够勾勒印度文明演进的轨迹
C．有助于反映婆罗门教社会影响 D．蕴含较为多元的历史研究价值

相似题

换一批

1．
（2026·河南驻马店高二下3月内部练·12）学者指出，《罗摩衍那》的核心部分与后来增补的篇章对罗刹王罗波那（罗波那所领导的罗刹族是被雅利安人征服的土著族群代表）的形象塑造存在明显差异。在蚁垤创作的主体部分，罗波那尚被描述为 “失败的英雄 ”，而在后补的第一、第七篇中，则被刻画为 “无恶不作的十首魔王 ”。这一描述变化主要缘于（　　）
A．史诗故事情节发展的必然需要 B．征服者为强化其统治的正当性
C．不同作者审美偏好产生的差异 D．古印度社会宗教观念发生剧变

2．
（2025·辽宁抚顺六校协作体高二下期中·12）表2所示为印度史诗《摩诃婆罗多》中的部分内容摘编。表2所示内容（　　）

表2

出处

内容

《摩诃婆罗多》

人怎么会死亡？王国怎么会死亡？贫困的人死亡，没有国王的王国死亡，没有精通圣典的婆罗门的祭祖死亡，没有施舍的祭祀死亡

我是这一切灾难的根源，是我导致了这场可怕的战争，让无数的家庭破碎

妇女们为俱卢族（一个家族群体）毁灭悲痛，高亢的哭喊声震撼众生。这哭喊声听来像是时代末日众生遭到焚烧，众生也觉得也许到了世界毁灭的时刻

A．强调种姓差异 B．体现民本思想 C．宣扬神灵至上 D．突出战争荣耀

3．
（2024·湖南湘楚名校高二下5月联考·11）印度古代宗教—婆罗门教，它的起源至少可以追溯到公元前300—前150年的印度河流域文明，认为神是世界的主宰，人可以通过祭祀向神祈福。释迦牟尼则认识到世间一切都处于运动变化之中，人应该依靠自己的觉悟来求福。这反映了，古代印度（　　）
A．人与自然关系上的精神觉醒 B．婆罗门教义不断丰富与发展 C．政权逐渐摆脱了神权的控制 D．种姓制度理论的思辨化趋势