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(2026·辽宁葫芦岛高二下期末·17)阅读材料,完成下列要求。(12分)
材料
蹴鞠,是中国传统运动的代表之一,意思是用脚踢皮球。其起源最早记载于《史记·苏秦列传》: “临淄甚富而实,其民无不吹竽鼓瑟,弹琴击筑,斗鸡走狗,六博蹋鞠者。 ”汉代,蹴鞠还用来训练军队、选拔士兵。至于唐代,女性地位空前提高,女性蹴鞠非常多见。更值得一提的是,出现了在皮革里充气的皮球,球的弹性和可玩性大大加强。宋代蹴鞠运动还风靡皇宫内外,甚至一度成为外交场合的必备 “节目 ”,规则也逐渐规范化。蹴鞠在元代逐渐增添了 “观赏性 ”,蹴鞠女子专门从事蹴鞠表演供人欣赏消遣。由于本质的改变,明清两朝对该项运动实行禁制,蹴鞠这一历史悠久的运动传统逐渐走向消亡。
说到蹴鞠,就不得不提足球。1913年到1934年,国际上连续举办了10届远东运动会,中国除了1913年夺得了亚军,其余九届均获冠军。当今社会,足球已经发展为高度 “竞技 ”的体育项目,赛场上顽强拼搏、永不言败的精神,极大鼓舞了人民积极进取的热情。

——摘编自暨南大学《蹴鞠——中国古代的“足球”文化》

(1)根据材料,概括中国古代蹴鞠运动演进的特点。(6分)
(2)根据材料并结合所学知识,归纳影响足球运动的主要因素。(6分)

相似题

换一批

1.

(2026·青海海东高一下期末·17)阅读材料,完成下列要求。(12分)
材料
唐宋之间的差别,是唐代社会重心在上层,宋代社会重心却下移到民间,诸多资源掌握在地方士族之手。于是知识人的活动,包括承担社会责任,以及在学术层面寻找对儒家的新解释,也都在地方层次,以诸如开办书院和民间讲学等形式展开。湖南岳麓书院朱熹与张栻的 “朱张会讲 ”,远近参加的读书人为数众多。
宋代,知识人更深一步向内寻找自己,试图架构一个安身立命之所,最主要的努力是建构 “天人之际 ”相对而相连的结构。
许多旧话本和传奇故事的底本,对于宋代生活有详细描述,例如, “朴刀 ” “杆棒 ”见于宋太祖起家故事《飞龙传》的事迹。《水浒传》虽为明代所作,但也在相当程度上反映了宋代社会的真实面貌,里面郓城县的宋江父子和晁盖都是地方上的头面人物,从他们的故事来看,财富和权力在宋代是往下移动的,不是在社会的上层。

——摘编自【美】许倬云《经纬华夏》

(1)根据材料并结合所学知识,指出宋代社会 “重心下移 ”的具体表现。(6分)
(2)根据材料并结合所学知识,分析宋代社会 “重心下移 ”的历史作用。(6分)

2.

(2024·山东菏泽高一上期末·21)阅读材料,回答问题。

唐宋婚俗的演变

材料

表1 有关唐代婚俗的记载

唐文宗想把真源公主、临真公主嫁给当时的北方大姓士族,唐文宗对宰相说:“民间修婚姻,不计官品而尚阀阅,我家二百年天子,顾不及崔卢耶?”

欧阳修、宋祁等《新唐书》

诸杂户不得与良人为婚,违者,杖一百。官户娶良人女者,亦如之。良人娶官户女者,加二等。

诸番人所娶得汉妇女为妻妾,并不得将还番内。

《唐律疏议》

表2 有关宋代婚俗的记载

新中第获得功名的寒门少年,为贵族之有势力者所慕,命十数仆拥致其第。既至,观者如堵。须臾,有衣金紫者出曰:“某惟一女,亦不至丑陋,愿配君子,可乎?”

彭乘《墨客挥犀·逼婚》

娶妇,欲以传嗣,岂为财也。观今之俗,娶其妻不顾门户,直求资财。

《福建通志》卷六十六

《杂记二·福州府》

若婢有子及经放良,听为妾。

《宋刑统》卷13《户婚律》

禁西北缘边诸州民与内属戎人昏娶。

《宋史·太宗本记》

(1)对比表1、表2,概述唐宋时期婚俗的变化。(6分)
(2)分析说明唐宋婚俗演变的历史原因。(6分)

3.

(2024·辽宁葫芦岛高一上期末·18)阅读材料,回答下列问题。(12分)
材料一

民族

政权

相关制度建设

汉

宋

中书门下、枢密院、三司、台谏并行;庆历新政;王安石变法

契丹

辽

实行南、北面官制度

①

西夏

基本模仿北宋,同时有一套本民族称谓的官称

女真

金

沿袭唐宋制度,同时推行猛安谋克制度

蒙古

元

在地方实行②

材料二
宋之际,部曲奴婢劳动制解体,部曲奴婢等贱民身份大量改变,这使得中古良贱身份制度也无法继续下去了。唐代及其以前,天子只能和世家大族分享权力,世家大族甚至可以罢黜天子。而宋代时,世家大族衰落,政治权力全归天子所有,天子地位得到巩固,可以随意支配官员。唐代文化以接受外来文化为主,其文化精神及动态是复杂而进取的,入宋以后,佛、道、儒等诸家思想已趋融合,渐成一统之局,遂有民族本位文化的理学的产生,宋以后的文化精神及动态趋向单纯与收敛。

——摘编自李华瑞《“唐宋变革”论与唐宋之际的变革》

(1)结合所学知识,填充材料一表格中①、②的内容,并根据表格内容拟定一个主题。(6分)
(2)根据材料二并结合所学知识,概括宋代社会变革的表现。(6分)