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（2027·浙江拾懿创新联考启蛰·17）近代以来，关于汉代的新儒学的争论从未停止。吴虞认为， “孔氏之徒，湛心利禄，故不得不主张尊王，使君主之神圣威严不可侵犯，以求亲媚 ”；而徐复观则认为， “伸天，实为伸民；所谓天意，实为民意 ”。由此可见（　　）
A．历史评论带有主观的色彩 B．历史认识处于不断发展中 C．历史评价受到时代的制约 D．评论分歧源于主体复杂性

相似题

换一批

1．
（2025·陕西渭南华州咸林中学高三月考·12）1919年，胡适说： “据我个人的观察，新思潮的根本意义只是一种新态度。这种新态度可叫做 ‘评判的态度 ’……尼采说现今时代是一个 ‘重新估定一切价值'的时代。 ‘重新估定一切价值 ’八个字便是评判的态度的最好解释。 ”据此推断，胡适的这一言论意在（　　）
A．传播西方启蒙思想 B．构建现代价值体系 C．肯定中国传统文化 D．批判尊孔复古逆流

2．
（2025·江苏淮安开学联考·7）有学者认为，研究中国近代史有两个基本点：一是以 “近代性 ”（科学与民主）区分近代史与晚清史；二是把中国近代史当作世界史，这两个点是我们看历史的 “眼睛 ”，它是立体的、全方位的 “眼睛 ”。该学者的研究突出强调了（　　）
A．唯物史观的科学性 B．家国情怀的实践性 C．史料实证的探源性 D．时空观念的特定性

3．
（2023·江苏如皋调研·6）陈独秀撰文写道： “三年以来， 吾人于共和国体之下，备受专制政治之痛苦。……自今以往，共和国体，果能巩固无虞乎？立宪政治，果能施行无阻乎？以予观之，此等政治根本解决问题，犹待吾人最后之觉悟。 ”陈独秀旨在强调（　　）
A．共和体制不能为中国带来真正改变 B．巩固民主政体须彻底批判旧思想
C．北洋军阀的混战导致政治分崩离析 D．政党政治的尝试是一场荒唐闹剧