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(2026·北京平谷高二下期末·23)庙会。(10分)
材料一 庙会就是因为庙而形成的具有一定仪式等特定内容的聚会。其形成和我国远古时代的祭祀神灵制度分不开。因庙为市的集市出现很早,北魏时代的《洛阳伽蓝记》中所记载的洛阳大市,就是设在寺院里的市。北宋首都开封城内的相国寺是当时最著名的寺院,每月开市8天,衣食器具,日用杂物,图书文玩,珍禽异兽,医卜星相无所不包,各种最好的货物都可以在这里买到,也是开封城最大的市场。 北京的庙会,传说是起始于辽代,有准确记载的庙会以元代的白云观最早,明代庙会普遍兴起,清代又有发展。人们形容庙会 “百货云集,百戏杂陈 ”。国内许多城市都有类似北京庙会的商业场所和娱乐场所,比如说南京夫子庙,上海城隍庙,苏州观前街都是著名的庙会。 材料二 1985年,地坛公园结合扩展文化功能的探索,推陈出新,采用传统庙会加天桥娱乐场的模式率先举办了首届地坛春节文化庙会。粗犷豪放的花会表演,琳琅满目的民间工艺品,回味无穷的风味小吃将人们从四面八方吸引到地坛公园。销声匿迹多年的许多老艺人也带着他们的绝活到庙会上亮相。 2004年中国农历正月初三,以 “北京风情舞动巴黎 ”为主题的盛装游行在巴黎隆重举行,数千名来自北京的表演团成员和当地华侨华人组成的方队表演了舞龙、武术、车技、抖空竹、红扇舞、秧歌和紫禁城服饰,北京庙会的表演类节目将香榭丽舍大街变成展示中华神韵和北京风情的大舞台。 ——摘编自李鸿斌《庙会》等 (1)依据材料一概括中国古代庙会的特点。(4分)(2)依据材料一和材料二,指出庙会所蕴含的中华传统文化的特点。(6分) |
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换一批1. |
(2025·山东青岛黄岛高二下期末·16)古建筑遗产的空间分布,折射出不同时期人类活动的空间与强度。阅读材料,回答问题。(10分)
材料
——摘自陈君子、周勇、刘大均《中国古建筑遗产时空分布特征及成因分析》 (1)根据材料,指出隋唐至明清时期古建筑遗产空间分布演变的总体趋势。(4分)(2)分析古建筑遗产空间分布演变的原因。(6分) |
2. |
(2025·广西贵百河联考高二3月月考·20)阅读材料,回答下列问题。(10分)
材料一 康熙: “秦筑长城以来,汉、唐、宋亦常修理,其时岂无边患?明末我太祖统大兵长驱直入,诸路瓦解,皆莫敢当。可见守国之道,惟在修德安民,民心悦则邦本得,而边境自固,所谓众志成城者是也。……今欲修之兴工劳役,岂能无害百姓?且长城延袤数千里,养兵几何方能分守? ” ——清·章校《康熙政要》 材料二鸦片战争之后,中国的文人志士开始通过长城表达忧国忧民、保家卫国的思想。林则徐在鸦片战争失败后,于遣戍伊犁途经嘉峪关时写下 “严关百尺界天西,万里征人驻马蹄 ”,表达了他抗击外敌侵略的愿望和悲壮不屈的浩然之气。……《义勇军进行曲》把 “中华民族 ”和 “新的长城 ”紧密联系在一起, “成为关于长城新内涵最经典的表达方式 ”。至此,长城的国家象征意义已清晰可见。1949年9月《共同纲领》决定以《义勇军进行曲》为代国歌,明确地把长城推向新中国的国家象征地位。2014年以来,国家主席习近平通过中央广播电视总台和互联网等新闻媒体向海内外发表新年贺词,背景画始终是万里长城。 ——摘编自王雁《论长城国家象征意义的形成》 (1)根据材料一,指出古代修筑长城的初衷与实际的效果。(2分)(2)根据材料一、二并结合所学知识,简述对历史事件的规律性认识。(6分) (3)综合上述材料及所学知识,指明长城的意义。(2分) |
3. |
(2025·北京昌平期末·19)圆明园(10分)
材料一 圆明园是清代大型皇家园林。圆明园四十景是指园内独成格局的四十处景群。
圆明园是全国重点文物保护单位、5A级旅游景区和国家考古遗址公园,也是西郊 “三山五园 ”的重要组成部分,整修后的圆明园作为全国爱国主义教育基地供国人参观凭吊,同时作为遗址公园供市民休闲游憩。近些年来,圆明园不断举办丰富多彩的活动,如荷花节、欢乐冰雪季、 “圆明园里过大年 ”新春游园会、文创设计大赛(包括社会组和青少年组)、圆明园讲述人大赛(包括专业组和中小学组)等活动。在中外友人推动下,圆明园还相继在德国、俄罗斯、法国等国举办 “圆明重光——圆明园文化展 ”,受到了当地人的热烈欢迎。 ——摘编自李营营、常华《北京“博物馆之城”建设视域下圆明园的保护与发展策略》等 (1)结合所学,指出材料一所体现的统治理念。(4分)(2)结合上述材料和所学,分析圆明园的价值。(6分) |
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