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（2026·江西赣州高二下期中·13）据古代印度佛教典籍记载，佛陀允许比丘根据原有种姓接受供养，又主张 “四姓为沙门，皆称释种 ”；提出 “转轮圣王 ”理想，倡导国王应以佛法治理国家，平衡婆罗门与世俗权力的矛盾；还以 “布施 ”与 “福田 ”论，鼓励低种姓者通过供养僧团积累功德，谋求来世地位提升。材料说明古代印度佛教（　　）
A．推动 “政教合一 ”制度走向成熟 B．对传统社会秩序的调适
C．构建了多神信仰下的平等体系 D．颠覆了传统神学世界观

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换一批

1．
（2026·河南南阳天一大联考高二下阶测·16）下图可用于探究（　　）
A．丝绸之路的扩展 B．佛教文化的传播 C．孔雀帝国的崛起 D．阿拉伯文化影响

2．
（2024·福建福州联盟校高一下期末·2）早期佛教反对婆罗门教与种姓制度，主张 “四姓平等 ”，但是在教义上又以 “苦谛 ”为出发点，宣扬 “八苦 ”，把人生都归结为一个苦字，并借助婆罗门教的轮回之说，将民众的希望引导至一个虚无缥缈的来世。这反映出早期佛教（　　）
A．未能突破婆罗门教的范畴 B．适应了奴隶制社会的发展 C．以控制民众为其主要目的 D．旨在麻痹人民的精神意志

3．
（2024·云南宣威高一下期末·2）《涅槃经》是佛教重要经典之一，它主张： “经佛性平等的眼光来衡量，众生没有区别。 ”该主张（　　）
A．易造成社会阶层对抗 B．宣扬了因果轮回观念 C．冲击了印度种姓制度 D．促进了印度社会转型