试题详情

（2026·云南普洱高二下期末·6）1901年，梁启超在《南海康先生传》中提出，其师康有为是 “孔教之马丁·路德 ”。然而以康、梁为代表的维新人士在提到路德时，几乎都是集中于对路德个人事迹的论述和对其勇气的称赞。据此可推知（　　）
A．借助路德形象宣传变法缺乏理论深度 B．维新派借助路德意图削弱儒学正统地位
C．维新变法运动缺乏明确的政治诉求 D．维新派对宗教改革思想进行本土化改造

相似题

换一批

1．
（2024·江苏徐州高二上期末·6）1896年，《时务报》刊发《论中国参用民权之利益》一文，指出兴民权不是削弱君权，而是不让君主受到蒙蔽。 “民有权，则民知以国为事，而与上相亲 ”，国家也就能强盛了。该文意在（　　）
A．维护君主专制制度 B．倡导忠君爱国思想 C．探索变法强国道路 D．提高国民参政意识

2．
（2023·浙江衢州高二下期末·6）维新变法前，康有为从《公羊》 “三世 ”学说出发，宣扬 “据乱世 ”就是君主专制时代， “升平世 ”是君主立宪时代， “太平世 ”是民主共和时代，人类社会必然沿着 “据乱、升平、太平 ”三世的顺序向前发展。其主要目的是（　　）
A．游说光绪帝进行变法 B．批判旧思想、旧礼教 C．宣传维新变法合理性 D．反驳守旧势力的攻击

3．
（2023·北京丰台区高二上期末·6）1894年冬，康有为撰写《书余莲珊《尊小学斋集》后》一文，文中表明了他主动向当时江南颇具社会地位和声望的新兴绅商群体接近、迎合的意向，意图取得其经济和政治支持，此举被学界认为是康有为为拉近双方关系而抛出的 “投名状 ”。这表明当时（　　）
A．维新派社会基础薄弱 B．维新思潮成为了社会潮流 C．康有为等人急于求成 D．维新派缺乏政治斗争经验