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（2026·广东清远高二下期末·4）明朝，传教士利玛窦来华绘制世界地图，许多地名沿用中国旧图的名称，还把第一条子午线的投影位置转移，将中国绘在图的正中。这一做法反映了（　　）
A．外来文化本土化传播策略 B．专制皇权阻碍西学的传播 C．中国的舆图技术领先世界 D．统治者主动吸纳西方科技

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换一批

1．
（2025·浙江衢州高二下期末·3）在开展文化交流主题研究时，小华同学搜集了《泰西水法》《几何原本》《坤舆万国全图》等材料。下列项中，符合他研究的主题是（　　）
A．唐宋的海上丝绸之路 B．明清之际的西学东渐 C．洋务运动的中体西用 D．西方列强的文化侵略

2．
（2023·广西玉林高二下期末·5）从明朝后期到清朝前期，欧洲传教士不断来华传教。他们自己以儒家教条为标准处世，由此吸引了徐光启等一批儒家知识分子接受天主教；同时带来天文、地理、数学等方面的新知识，《几何原本》《泰西水法》等西方科学著作被译介到中国。他们的活动客观上（　　）
A．获得了士大夫阶层普遍支持 B．促进了天主教在中国的传播 C．开启了中国思想解放的潮流 D．拓宽了部分知识分子的视野

3．
（2022·福建南平高二下期末·5）1601年，来华传教的意大利人利玛窦一度自喻为 “西僧 ”，之后又改称为 “西儒 ”，并研习儒家文明，以此表明他并非 “西夷 ”。利玛窦此举说明（　　）
A．佛教在中国影响力不断减小 B．文明间交流应遵循适应原则 C．闭关锁国政策阻碍中外联系 D．明代儒学教化功能逐渐异化