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（2026·重庆高一下期末·16）阅读材料，回答问题。（21分）
材料一
宗教深植于古希腊的社会土壤之中，渗透到社会生活的各个方面。古希腊宗教是一种 “仪式性 ”的宗教，包括祈愿、颂诗、占卜和献祭等形式。在公共祭祀仪式中，全体城邦公民集中起来，身穿祭服，头戴花冠，举行各种娱乐活动以讨神的欢心。古希腊人相信神会以某种信号或迹象向人们传递其旨意。在关系到城邦安危和公民利益的重大问题上，都要通过占卜形式请求神谕的指导。古希腊各城邦在宗教节日期间举行的各种祭祀、娱乐、竞技和饮宴等活动，使古希腊人心中充满了对神的感激和作为城邦公民的自豪感，而且也增强了城邦公民对于共同体的认同和归属感，密切了他们之间的相互联系。

——摘编自裔昭印《宗教与古希腊人的政治生活》

材料二
法国的民族国家和民族意识形成始于13世纪初。13世纪初法王腓力二世两次击败英国，收复失地，实现了法国的初步统一，成为超越其他封建领主的国君。1302年，腓力四世首次召开三级会议商讨王国大事，与教皇分庭抗礼。1305年，法王将教皇所在地迁到法国的阿维尼翁，使教皇屈从于法王的权威。英法百年战争英勇捐躯的圣女贞德更成为法国第一个家喻户晓的民族英雄，进一步加强了法国的民族意识。在此之后，路易十一（1461—1483年）强力剥夺了封建贵族的领地，法国专制君主制开始形成。查理八世（1483—1498年）兼并布列塔尼后，法国近代版图基本确立。

——摘编自马胜利《法国民族国家和民族观念论析》

材料三
1789年的法国大革命诞生了现代性的爱国主义，也创造了新的政治象征。1791年，国民议会将王朝时期的圣热纳维耶芙大教堂改名为先贤祠，用以供奉法兰西民族历代伟人。先贤祠的三角门楣上，刻有 “献给祖国感念的伟人 ”铭文，下方是大型浮雕，居于中央的祖国女神，左手为象征军队的英雄授冠，旁侧天使打击迷信；右手为公民美德加冕，旁侧自由女神牵引雄狮扫清封建专制。这样一座万神殿式的民族宗祠中，盛放着法兰西民族的历代伟人。伏尔泰、卢梭、雨果、大仲马、戴高乐等众多响亮的名号，伴随着纪念与入祠的仪式反复融入法国人的公共记忆里。

——摘编自于京东《法国大革命中的祖国崇拜》

（1）根据材料一并结合所学知识说明宗教仪式在希腊城邦生活中的重要性。（9分）
（2）根据材料二并结合所学知识，概括13—16世纪法国民族国家与民族意识形成的主要推动因素。（6分）
（3）根据材料三说明法国大革命时期改建先贤祠的重要意义。（6分）

相似题

换一批

1．
（2026·云南曲靖富源高二下期末·19）阅读材料，完成下列要求。（12分）
材料
启蒙运动是17—18世纪欧洲发生的思想解放运动，启蒙思想家倡导理性，反对封建专制和宗教神权，提出了天赋人权、三权分立、社会契约等政治主张，对世界历史发展产生了深远影响。

——摘编自《世界近代史》

（1）根据材料并结合所学知识，概括启蒙思想家的核心主张。（4分）
（2）根据材料并结合所学知识，分析启蒙运动对世界近代历史发展的影响。（8分）

2．
（2026·浙江四校联考高一下月考·22）科学技术深刻驱动历史变革。阅读材料，回答问题。（21分）
材料一
17世纪被誉为伟大的科学世纪，而这个世纪最伟大的科学成就是牛顿于1687年发表的《自然哲学的数学原理》……直接否定了教会关于天体神圣的说法。伏尔泰目睹了英国人对牛顿的敬重，回国后大力宣传牛顿理论和牛顿哲学思想，他认定既然牛顿可以发现天体运动规律，预测天体运动，说明人可以认识宇宙，而不必依赖神启。人应该从宗教阴影中解放出来，方法就是彻底地坚持理性原则。本着这种精神，热情冲动的法国人把路易十六送上了断头台，用共和制取代了君主制。

——摘编自赵炬明《科学与欧洲：古典科学观与近代欧洲科学制度的演变》

材料二
在经历工业革命之后，资本主义国家中机器大生产得到广泛应用。这些机器能够自主完成生产任务，不依赖于工人的直接参与，从而打破体力劳动的限制，保持生产过程中的连续性和稳定性。然而，随着机器大生产的推广，生产过程被切割成一系列简单、离散的流水线作业，工人仅需要执行规定好的、重复性的、机械化的劳动任务，丧失了生产的主体地位，劳动过程与生产过程的分离使得工人沦为机器的附庸。此外，近代科学中的物理、化学等原理知识为机器大生产的改良和创新打开了大门。科学的发展代表了生产力的进步，贯穿于机器大生产全过程之中。

——摘编自张晓凤《马克思机器大生产理论及其当代价值》

材料三
二战后，苏联发射人造地球卫星促使美国国防部为应对核战威胁研发阿帕网，此为全球因特网前身。20世纪80年代，美国国家基金会建立的国家科学基金网作出联网技术方面的一些革新，以后者取代前者，成为因特网的主干网已是大势所趋。冷战结束之时，国家科学基金会开始减少对区域性网络的资助，并促使因特网向私有化和商业化发展。至20世纪90年代中期，因特网已经能够把许多商用计算机连接起来，把办公室的台式个人电脑和家庭的家用电脑连接起来。

——摘编自殷晓蓉《生于冷战、超乎冷战的因特网》

（1）指出材料一所反映的三个历史事件，结合所学，阐述三者之间的内在联系。（7分）
（2）根据材料二，概括机器大生产的基本特征，结合所学，列举工人为改变 “沦为机器的附庸 ”状况的斗争史实，并概述其历史意义。（8分）
（3）根据材料三，概括因特网的发展趋势，结合所学，说明因特网等信息技术发展的突破性影响。（6分）

3．
（2022·浙江省 “衢温5+1”联盟高一下期中·31） 阅读材料，回答问题。（21分）
材料一
公元前 2 世纪，罗马征服了希腊，它自身却被希腊文化征服。大量希腊艺术珍品和文学、哲学、史学、科技和其他学科的著作传入罗马，许多希腊文化人士被当作奴隶和人质带到罗马，有些人后来成为罗马文化界的名流。……可以说，罗马文明是在希腊古典文化和希腊化文化的熏陶下产生的，它在保存和流传希腊文化方面卓有成绩。

——整理自汝信总主编《世界文明大系·西欧文明·上册》

材料二
自君士坦丁时代起（即当代学者所强调的晚期罗马帝国时期），所谓的拜占庭文明已经开始在罗马帝国的框架内生长。这个罗马帝国的框架除了其传统的法制和行政统治秩序外，还有辽阔的跨越亚欧非三大洲的国土，包括原希腊化时期的著名中心城市，如雅典、亚历山大里亚、安条克，以及西方拉丁化地区意大利、高卢、西班牙、北非等等。

—— 徐家玲《拜占庭文明》

材料三
承袭罗马帝国东半壁的拜占庭这时对唤醒意大利人鉴赏古典希腊文化也起了独特的作用。1453 年土耳其人攻陷君士坦丁堡后拜占庭学者西行讲学者络绎而至。对希腊古典著作及艺术的研究与鉴赏，和在地中海贸易中的特殊地位，有利于直接吸收或通过拜占庭和阿拉伯人吸收希腊文化，这些也是意大利文艺复兴发生的一个有力条件。

——吴于廑、齐世荣《世界史》

（1）根据材料一及所学知识写出古希腊在文化方面取得的突出成就，分析古罗马对文明的传承与交流作了哪些贡献？（6 分）
（2）根据材料二概括拜占庭文明的特点。结合所学指出君士坦丁堡的地位，并举例说明拜占庭帝国在法制方面对罗马帝国的继承和发展。（6 分）
（3）根据材料三及所学知识概括文艺复兴兴起的原因，指出 “美术三杰 ”及其作品的特征。（9 分）