（2025·辽宁锦州高二下期末·18）阅读材料，完成下列要求。（14分）
材料一
墨子所倡导的匠造技艺之 “巧 ”，特指在 “利于人谓之巧，不利于人谓之拙 ”的定义下的 “巧 ”。鉴于工匠技能本身所具有的传承性，他强调对弟子的评价应以 “君子以身戴行 ”为基本原则。对于那些 “务言而缓行 ”者，他坚持 “虽辩必不听 ”的立场。而更高的要求，则体现在不畏艰难、不惧困苦地致力于推广兼爱、非攻的社会理念。崇尚实用不仅是其 “匠技求真 ”的具体体现，也是其倡导的工匠精神的核心。在中华匠道 “匠技求真 ”的普遍追求之上，墨子更进一步地对技术本身提出了伦理之问：为何使用技术，谁能使用技术，以及使用何种技术；并一一给出了答案：为天下之公利使用技术，有德者使用技术，以及使用 “利于民 ”之 “巧 ”技，而非 “不利于民 ”之 “拙 ”技。

——摘编自陈旺《墨子工匠精神的思想内涵及其当代价值》

材料二
左宗棠和沈葆桢坚信 “购买的权力掌握在他人手中，不如制造的权力掌握在自己手中 ”。福建船政局首要目标是 “抵御外侮 ”。它遵循了一条学习、模仿、自主创新的发展路径，在短短20年内实现了从木船到铁胁兵船，再到巡海快舰和钢甲兵轮的独立制造，完成了从完全依赖外部技术到自主研发的飞跃。在产品生产过程中，无论是船体尺寸、发动机功率还是蒸汽机转速，每一项都经过了造船专家的精心设计和反复推敲。他们不断实验、修改图纸和模型，以确保产品的质量。沈葆桢提出： “没有培养，才能无从开始；没有实践，才能无法施展。 ”张佩纶也强调 “学生所学技艺应从基础到精深，以达到应用的目的 ”。福建船政局被后人誉为 “近代中国复兴之路的起航点，是强国强军梦想的起点 ”，它是中国产业发展的先驱。

——摘编自张雪蓉《洋务运动时期的产业发展与近代工匠精神内涵》

（1）根据材料一并结合所学知识，概括墨子工匠精神的思想内涵。（4分）
（2）根据材料二并结合所学知识，指出洋务运动时期工匠精神的新内涵及其对中国社会的影响。（10分）

（2025·河南天一大联考高二下期末摸底·18）阅读材料，完成下列要求。（14分）
材料     近代河南境内最早的留学生可追溯到19世纪末。

表3 19世纪末20世纪初河南留学情况

20世纪20年代，在 “劳工神圣 ”和 “工读互助 ”思想的鼓舞下，大批豫籍进步青年远赴法国勤工俭学， “1921年4月，河南在法国勤工俭学留学生为30余名 ”。国民大革命时期，国共两党陆续遣派党内积极分子前往莫斯科中山大学学习。1927年，冯玉祥出任河南省政府主席，进一步推动了豫籍进步青年前往苏联留学深造。据统计：在1919—1931年间，河南境内留学苏联41人，留学法国41人，法、苏两国留学生的总数达到82人，约占这阶段河南留学生总数的41%。

——摘编自杨晓军《群体建构与人本指向：近代豫籍进步留学生与河南早期马克思主义中国化》

（1）根据材料并结合所学知识，概括19世纪末20世纪初河南留学教育的特点。（6分）
（2）根据材料并结合所学知识，说明20世纪20年代河南留学教育的变化及原因。（8分）

（2024·贵州毕节高二下期末·18）阅读材料，完成下列要求。（14分）
材料
晚清民国是中国现代文明形成的关键时期，也是中西文明碰撞与交流特别广泛和密切的时期。频繁且深入的文明交流，不仅催生出近代以来中国物质与制度的近代化，更规模性地培养出以知识群体为核心的 “现代人 ”，最终促成中国的现代化转向和民族崛起。相对于过去，晚清民国时期的知识群体和学术界无疑具有很多新的面向，一方面强调竞争性考试选拔有能力的人，另一方面更体现出强烈的强国抱负。 “西学东渐 ”不仅使得以现代知识体系为基础的各类专门人才被视为民族国家重整的希望，新式学校及其教育更被视为拯救民族危亡之根本，大学因而成为重中之重。

——摘编自梁晨《文明互鉴视域下中国现代知识群体的形成与意义》

（1）根据材料，概括晚清民国时期中国现代知识群体形成的原因。（6分）
（2）根据材料并结合所学知识，分析晚清民国时期中国现代知识群体形成的意义。（8分）