（2025·黑龙江齐齐哈尔高二下期末·20）阅读材料，回答问题。（12分）
材料
文化是民族的血脉。中华优秀文化是中华民族五千多年的智慧结晶：先秦时期， “百家争鸣 ”奠定思想根基——孔子提出 “仁者爱人 ”的伦理观，墨子倡导 “兼爱非攻 ”的和平理念，老子阐释 “道法自然 ”的生态智慧；汉代 “罢黜百家 ”推动儒学制度化，《白虎通义》确立五常伦理框架；宋明时期，朱熹构建 “存天理，灭人欲 ”的理学体系，王阳明提出 “知行合一 ”的心学思想；明清之际，《永乐大典》《四库全书》完成传统文化集大成编纂；近代以来，张謇 “实业救国 ”践行儒商精神，费孝通提出 “文化自觉 ”理论。这些文化基因博大精深，蕴含民本思想、家国情怀、和合智慧等核心价值，通过科举制度、书院教育、礼仪规范等载体传承。在全球化进程中，中华文化显现世界意义：17世纪欧洲启蒙运动时期，莱布尼茨盛赞《易经》二进制智慧；1988年75位诺贝尔奖得主呼吁 “人类要在21世纪生存下去，必须回到2500年前汲取孔子智慧 ”；2023年联合国将 “和而不同 ”理念纳入全球文明倡议。

——摘编自张岱年《中国文化精神》等

请针对上述材料整体或从中任意选取一点，自拟主题，并结合相关史实进行论证。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰。）

（2024·四川宜宾高二下期末·18）阅读材料，完成下列要求。（12分）
材料
先秦诸子及其创立的思想体系，成为后来中国乃至整个东方文化的基本精神资源，这一时期也成为东方文明的 “元典时代 ”。深蕴在中华元典中的种种精神内核，如天人之辨、变易自强观念、和合融通思想、民本尊君理念、忧患意识等，穿越数以千年计的日月韶光，对后来的中华文化起过重大作用。中华文化史上的多次 “变古 ” “复兴 ”，无不是到元典中追寻文化资源和精神动力。

——摘编自冯天瑜、杨华、任放编著《中国文化史》

围绕着中华元典时代某个精神内核，拟定一个论题，结合中国古代史具体史实论述该精神内核对中华文化发展起到的作用。（要求：论题明确，价值正确，史论结合，表达清晰。）

（2023·北京昌平区高二下期末·16）【诸子百家之学】阅读材料，完成下列要求。（12分）
中国历史上的春秋战国时期，上接夏商周特别是西周时的礼乐文化，形成了 “和而不同 ”的诸子百家之学，产生了不同的学派。后来的中华文化都可以从诸子百家之学中找到原初的基本论点，即文化基因。诸子百家之学主要围绕着 “天道 ”与 “人道 ”的相互关系进行讨论。所谓 “天道 ”，泛指天地、自然的起源和法则，而 “人道 ”则是关于社会和人自身的道理。

——摘自张岂之《深刻认识中华文化的历史渊源》

依据材料和所学，从中华优秀传统文化内涵的角度，阐释春秋战国时期的诸子百家之学。（12分）