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（2026·山西阳泉高二下期末·19）阅读材料，完成下列要求。（14分）
材料一 20世纪30年代至60年代将文化遗产保护的对象从历史古迹单体扩大到古迹遗址。20世纪70年代至80年代的文化遗产保护范围扩展到由历史城镇、城区和地区组成的城市整体。20世纪90年代至今的国际共识是要认识、尊重和鼓励多种文化价值的共存。文化遗产保护原则与方法也相应地发生了变化，从最初强调原真性、整体性发展为独特性与多样性。 ——摘编自陈洁《国际文化遗产保护历程演变（1931—2005年）》 材料二2024年7月， “北京中轴线——中国理想都城秩序的杰作 ”成功列入《世界遗产名录》。北京中轴线涵盖了国家礼仪和公共建筑、古代皇家宫苑建筑、古代皇家祭祀建筑、古代城市管理设施、居中道路遗存等文化遗存，15个遗产构成要素既各自独立，又是相互呼应、相得益彰的整体。在北京中轴线申遗历程中，形成了覆盖全面的制度体系和实用创新的工作机制。位于中轴线北延长线上的北京奥林匹克公园，举办了2008年夏季奥运会和2022年冬季奥运会，见证了北京这座世界上唯一 “双奥之城 ”的成长。沿着永定门向南，拥有世界最大单体机场航站楼的北京大兴国际机场，以开放的姿态联通世界。位于中轴线南端的先农坛，曾是明清两代皇帝祭祀先农并举行农耕典礼的地方，伴随神仓建筑群历史风貌得到恢复并开放，游客可沉浸式感受中国传统农耕文化。位于中轴线北端的鼓楼曾是元明清都城的报时中心，如今已成为中轴线最美打卡地之一。 ——摘编自高福美《进一步保护传承利用好北京中轴线文化遗产》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括国际文化遗产保护的演变历程。（6分）（2）根据材料二，概括北京中轴线文化遗产保护的基本思路，并就文化遗产保护工作谈谈你的认识。（8分） |
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相似题
换一批1． |
（2025·海南天一大联考高二下期末·19）阅读材料，完成下列要求。（14分）
材料一 
图9明清紫禁城平面图 材料二发展社会主义先进文化、广泛凝聚人民精神力量，是国家治理体系和治理能力现代化的深厚支撑，中华优秀传统文化创造性转化与创新性发展要紧密围绕社会公众需求开展。以故宫博物院为例，在发展文化产业的同时，努力探索符合故宫实际的创造性转化与创新性发展之路，通过自主研发、社会合作等多种方式，不断以公众需求为导向，扩展丰富故宫文创产品体系，促进传统文化创意产业不断转型升级。 ——摘编自郭清然《中华优秀传统文化创造性转化与创新性发展的探索与实践》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括明清紫禁城建筑呈现的特点。（6分）（2）今年是故宫博物院成立100周年，根据上述材料并结合所学知识，对故宫博物院在文物保护和传承方面提出合理化建议并说明理由。（8分） |
2． |
（2024·贵州黔东南高二下期末·17）阅读材料，完成下列要求。（14分）
材料一 爱国主义乃是基于对这片土地上的人民的热切关心。对屈原来说，“民生各有所乐兮，余独好修以为常”“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”。当他看到人民在战乱中遭受到的苦难时，挥泪长恸，“皇天之不纯命兮，何百姓之震愆？”他还在《远游》中写道：“涉青云以泛滥游兮，忽临睨夫旧乡。仆夫怀余心悲兮，边马顾而不行。”他之所以不忍踏青云远游，乃是因为见到故乡的田原，表现出了他内心满满的对故国土地和人民的深情。在《离骚》中，屈原写下了忠君爱国的政治情怀，“纷吾既有此内美兮，又重之以修能”“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。 ——摘编自黄力之《爱国主义：中国精神的历史演进》 材料二我国传统节日端午节迄今已有2500余年的历史，它由驱毒辟 邪的节令习俗衍生出各地丰富多彩的祭祀、游艺、保健等民间活动，主要有祭祀屈原、插艾蒿、挂葛蒲、吃粽子、龙舟竞渡等。日本、韩国、越南等东亚、东南亚国家，都有庆贺端午的习俗，只是因地域文化不同而在细节上存在差异，但根源都来自中国。2008年，端午节正式列入国家法定节假日。2009年，联合国教科文组织批准了以纪念屈原为核心内容的中国端午节及其传说列入《人类非物质文化遗产代表作名录》，这是中国首个入选世界非遗的节日。 ——摘编自白祖偕等《屈原与端午，为何能成为人类共有的文化遗产？——专访湖南省汨罗市屈原纪念馆原馆长刘石林》 （1）根据材料一，指出屈原爱国主义精神的思想内涵。（6分）（2）根据材料二，概括端午节习俗的演变，并结合所学知识说明中国端午节及其传说列入《人类非物质文化遗产代表作名录》的意义。（8分） |
3． |
（2023·山东潍坊高二下期末·16） 阅读材料，回答问题。（14分）
材料 端午节的历史
——摘编自宋颖《端午节研究：传统、国家与文化表述》 （1）根据材料并结合所学，概括端午节的演变特点并分析其原因。（10分）（2）2009年，端午节被联合国教科文组织正式批准列入《人类非物质文化遗产代表作名录》，成为中国首个入选世界非遗的节日。根据材料并结合所学，说明其入选的意义。（4分） |
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