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(2026·湖南郴州高二下期末·6)东汉郑玄所撰《诗谱》释《周南·关雎》时称 “得圣人之化者谓之周南 ”;王夫之则据《史记》指出 “以陕州为中线而南分之,周南者,周公所治之南国也 ”,并辨明 “雎鸠之为山禽而非水鸟 ”。这表明王夫之(  )
A.质疑儒家经典 B.否定程朱理学 C.强调经世致用 D.注重考据实证

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换一批

1.

(2025·湖南郴州高二上期末·6)思想家方以智(1611—1671)提出 “质测即藏通几 ”,认为实证研究与哲学思辨不可分割;又提倡 “坐集千古之智,折中其间 ”,以吸纳西方科学知识。其思想(  )
A.推动了传统儒学的自我更新 B.体现了中西文化的会通融合 C.动摇了封建正统思想的地位 D.构建了近代科学的理论体系

2.

(2024·四川内江高二下期末·15)明清之际的实学思潮中,黄宗羲是疾呼 “通经致用 ”的旗手式人物。他治学遵循 “经世应务 ”的宗旨,将财赋、捍边、作文、政事都列入经世实学,倡导教育要体现和融入改造世界和观照社会的实学知识。这一思潮(  )
A.继承程朱理学,追求格物致知 B.提倡经世致用,反对主观空谈
C.否定封建制度,批判儒家思想 D.源于商业繁荣,主张工商皆本

3.

(2020·湖南张家界高二第一学期期末·5)明清之际某思想家说: “气是唯一实体,不是 ‘心外之物 ’。 ”他还说 “动而成像则静 ”, “静者静动,非不动也 ”, “动而趋行者动,动而赴止者静 ”。这体现了(  )
A.天人合一的伦理思想 B.朴素的辩证唯物主义思想 C.民贵君轻的民本思想 D.“心外无物 ”的唯心思想