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(2026·湖南郴州高二下期末·5)元朝初年,统治者对女娲、盘古等中华民族的历史传说人物建庙祭祀。如至元十二年(1275)二月, “立伏羲、女娲、舜、汤等庙于河中解州、洪洞、赵城。 ”至元十五年(1278)四月, “修会川县盘古王祠,祀之。 ”元朝统治者此举旨在(  )
A.加强中央集权 B.引导社会风尚 C.强化政治认同 D.拉拢汉族士人

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换一批

1.

(2026·福建南平高二上期末·4)金人进入中原后援引 “中原即中国 ”的汉儒学说而自称中国,但没有将宋排除在中国之外。元人认为 “中国 ”主权的行使者,可以是汉人政权,也可以是 “行中国之道 ”的少数民族政权。这表明当时(  )
A.民族矛盾趋于缓和 B.夷夏之辨壁垒清除 C.区域差异逐渐消失 D.华夏认同观念增强

2.

(2025·浙江舟山高二下期末·8)《马可·波罗行纪》记载波斯王阿鲁浑派遣三位使臣向中国皇帝求婚,得阔阔真姑娘,三使者请马可·波罗一家从海道伴彼等同行。这与元代官修政书《皇朝经世大典·站赤》至元(忽必烈年号)二十七年的有关记载大体相符。据此推断正确的是(  )
A.马可·波罗随同波斯使者自海路来到中国 B.阿鲁浑应该是钦察汗国的国君
C.《马可·波罗行纪》的真实性被官方认可 D.至元二十七年元朝已完成统一

3.

(2024·山西大同高二下期末·4)清宁八年(1062年),辽道宗把北魏时的五级大寺改名为华严寺;天眷三年(1140年),金朝修缮在战火中被毁的华严寺;元朝至元二十五年(1288年),四万名僧人云集大普恩寺(今善化寺),作资戒会七昼夜。由此可知(  )
A.古代大同佛教始终领先 B.古代各族宗教信仰趋同 C.宗教传播促成王朝更替 D.宗教发展符合统治需要