（2026·浙江嘉兴高二下期末·18）阅读材料，完成下列要求。（16分）
材料一
春秋战国时期，在 “争于气力 ”的背景下，很多国家纷纷开展变法运动，法治的治理方式得到执政者的推崇，但 “德法合治 ”的传统治理思想依然存在。郑国大夫子产曾将法律条文铸于铜器之上以公之于众，但也主张 “为政必以德 ”，认为德是 “国家之基也 ”。孔子在 “宽猛相济 ”说中肯定法的治理功能；至荀子时，提出 “隆礼重法 ”主张。只是 “德法合治 ”观念仅活跃于诸子百家的思想学说之中，很少能得到实际运用。

——摘编自龙大轩《论中华法系的“德法合治”传统》

材料二
《唐律疏议》是中华法系的代表作。中国自夏朝开始正式确立法制以后，每个朝代都建立有自己的法制，而且还在法典的体例和内容等方面不断发展。唐初改变隋末萧条状况，出现 “贞观之治 ”，永徽时，也有 “贞观之遗风 ”。唐太宗大力推崇儒学，为《唐律疏议》的制订和其中法制史内容的撰写提供坚实的理论指导。《唐律疏议》的制订者都不同程度地擅长法律和文史，其中长孙无忌参加过《贞观律》和《永徽律》的制订。《唐律疏议》开创了中国古代法典中法律与历史结合的先河，《宋刑统》等法典也步其后尘，亦采用这一结合方式。

——摘编自王立民《〈唐律疏议〉——中国古代法律与历史融合的典范》

（1）根据材料一，概括春秋战国时期治国思想的特点。结合所学，简析上述特点出现的原因。（8分）
（2）根据材料二，概括《唐律疏议》得以制定的条件。并结合所学，简述《唐律疏议》对古代法律发展的积极影响。（8分）

（2025·江苏海安高二上期末·16）阅读材料，完成下列要求。（16分）
材料一

中国古代礼法关系的发展历程

——摘编自何勤华《中国古代“出礼入刑”传统之赓续与创新》

材料二
11世纪末至12世纪初期，以意大利为发源地，西欧各国先后出现了研究罗马法的热潮，史称罗马法复兴。尔后，罗马法的适用范围不断扩大， “因为在罗马法中，凡是中世纪后期的市民阶级还在不自觉地追求的东西，都已经有了现成的了 ”。意大利波伦亚大学最先开始了对罗马法的研究，欧洲各国的学生到这里研习罗马法的达万人。法国在12世纪至16世纪前曾深受意大利注释法学派的影响，但在16世纪人文主义法学派在法国崛起后，法国转而成为复兴罗马法的中心，并且在实践上推动了法国南、北两大法律区域对罗马法的接受，使罗马法的影响进一步深入扩展。

——摘编自林榕年《外国法制史》

（1）根据材料一并结合所学知识，归纳中国古代礼法关系发展的特点。（5分）
（2）根据材料二并结合所学知识，概括罗马法复兴的主要表现。（7分）
（3）根据材料并结合所学知识，简析中国古代法律传统与罗马法复兴的共同历史意义。（4分）

（2025·重庆巴蜀中学高二下期末·31）阅读材料回答问题。（16分）
材料一
平民和贵族这两个等级的斗争，构成了共和早期罗马社会斗争的主要内容。在斗争过程中，平民屡次采取 “撤离 ”运动，迫使贵族逐渐作出让步。传说公元前494年，平民因不堪忍受债务奴役举行第一次撤离，当时罗马面临外敌侵袭的紧张局势，平民的撤离使贵族大为惊慌，只得向平民妥协让步。从此以后，平民每年可选出两个保民官，以保护平民免受贵族官员的专横暴虐，保民官的人身不可侵犯。为了限制贵族滥用职权，随意解释习惯法，平民经过一番斗争，成立了拥有全权制订法律的十人团。

——摘编自吴于廑、齐世荣《世界史》

材料二
隋文帝建立隋朝后，立即启动新律编纂工作，明确 “十恶 ”罪名，创设 “八议 ”减免条款。开皇三年（583年）最终形成《开皇律》。唐朝律法在隋律基础上进一步发展完善，构建起以律、令、格、式为核心，典、敕、例为补充的法规体系。到宋朝元丰之后， “敕 ”逐渐取代 “律 ”成为核心法规， “律 ”反而依附于 “敕 ”，凸显 “敕 ”在法律体系中的主导地位。
自隋唐以降，中国古代律法的制定与执行始终围绕皇权展开，皇帝不仅是最高立法者，其颁布的诏令敕谕更是具有最高法律效力的法律形式，皇权凌驾于一切法律条文之上。从律敕并行到以敕代律的演变过程，深刻体现了中国古代法律的本质特征。

——摘编自韦庆远、柏桦《中国政治制度史》

材料三
自秦以来，中国二千年的法律是 “为上而立 ”的，是专制帝王用来 “驱迫束缚其臣民 ”，使臣民 “恐怖慑服 ”的 “防奸 ”手段。严复强调政府应该为民立法，这样才合乎 “天理人情 ”，才是 “治国之法 ”…… “法之既立，虽天子不可以不循也 ”。

——摘编自严复《法意》（1909年）

（1）根据材料一并结合所学知识，回答平民斗争如何推动罗马和罗马法的发展。（6分）
（2）根据材料二并结合所学知识，概括中国古代律法的特点。（6分）
（3）根据材料三，指出严复为中国法律改革指明的新方向。（4分）