（2026·甘肃兰州一中高一上期末·18）阅读材料，回答问题。（12分）
材料
“一声不作，二目无光，三餐不吃，四肢无力，五官不全，六亲无靠，七窍不通，八面威风，九（音同久）坐不动，十（音同实）是无用。 ”这几句形容偶像的话，何等有趣！……古代蒙昧初开的民族，迷信君主是天的儿子，是神的替身，尊重他，崇拜他，以为他的本领与众不同，他才能居然统一国土。其实君主也是一种偶像，他本身并没有什么神圣出奇的作用；全靠众人迷信他，尊崇他，才能够号令全国，称做元首；一旦亡了国，象（像）此时清朝皇帝溥仪，俄罗斯皇帝尼古拉斯二世，比寻常人还要可怜。
……
世界上男子所受的一切勋位荣典，和我们中国女子的节孝牌坊，也算是一种偶像；因为功业无论大小，都有一个相当的纪念在人人心目中；节孝必出于自身主观的自动的行为，方有价值；若出于客观的被动的虚荣心，便和崇拜偶像一样了。虚荣心伪道德的坏处，较之不道德尤甚；这种虚伪的偶像倘不破坏，却是真功业真道德的大障碍！
破坏！破坏偶像！破坏虚伪的偶像！吾人信仰，当以真实的合理的为标准；宗教上，政治上，道德上，自古相传的虚荣，欺人不合理的信仰，都算是偶像，都应该破坏！此等虚伪的偶像倘不破坏，宇宙间实在的真理和吾人心坎儿里彻底的信仰永远不能合一！

——摘自陈独秀《偶像破坏论》（1918年8月15日《新青年》）

（1）根据材料，指出陈独秀主张破除的 “偶像 ”，并说明这篇文章发表的时代背景。（7分）
（2）根据材料并结合所学知识，从历史研究的角度，简要评析陈独秀的这篇文章。（5分）

（2025·河北邢台高一上期末·19）阅读材料，完成下列要求。（12分）
材料
抗日战争是中国近代以来反抗外敌入侵第一次取得完全胜利的民族解放战争。全面抗战时期，正面战场与敌后战场相互配合、协同作战，构成了中国抗日战争的整体。从华北平原的伏击战到长江两岸的阻击战，从黄土高原的游击战到湖南湖北的大会战，无数爱国将士浴血奋战，谱写了气壮山河的英雄史诗。 血肉磨坊，淞沪会战粉碎速亡企图；太行浩气，百团大战重击侵略气焰；孤城坚守，常德会战彰显铁血丹心；战略反攻，湘西会战吹响胜利号角；所有这些，或展现正面战场的顽强抵抗，或凸显敌后战场的英勇出击；或就战役规模而言，或就战略意义立论，说的都是同一个主题——中华儿女众志成城的抗日救国之战。

——摘编自军事科学院历史研究部《中国抗日战争史》

（1）根据所学中国近代史知识，参照表3，写出两个全面抗战时期的重要战役及其所对应的时间。（6分）

表3

（2）结合所学知识，选取材料画线部分中关于抗战战役的任一描述，围绕中国抗日战争的发展进程，谈谈你的认识。（6分）

（2024·广西玉林高一上期末·17）阅读材料，回答下列问题。（12分）
材料
中国近代化是一个伟大而曲折的前进性历程，一百多年间，中华民族面对内外交困的局势，既要挽救民族危亡，又要奋起追赶世界先进文明，这是一个十分艰难的使命。由于时势的剧变和西学的影响，此间中国人观念更新之迅速，非昔时所可比拟，但无论近代中国社会思潮怎样演变迅疾和跌宕起伏， “救亡思潮 ”却一直是中国近代文化交响乐中的主旋律。这既由近代中国社会现实所决定，也因中国文化传统所导致。近代中国风起云涌的救亡思潮是中国源远流长的爱国主义、经世主义的直接延续，更是中华元典精神中 “忧患意识 ”的发扬。
时至近代，中国人面对外敌入侵、内政腐朽、民族危亡迫在眉睫的严峻局势，忧患意识便如燕之重归。魏源是近代忧患意识的阐发者，他针对当时社会昏昏然的 “寐患 ”，向人们发出呼唤： “人不忧患，则智慧不成。 ”19世纪60年代，在内忧外患的时代背景下，中国向西方的学习得以真正实践。以甲午战争中中方惨败为标界，中华民族的忧患意识更为浓厚，康有为是这一思潮热情的倡导者。进入19世纪末20世纪初，先进中国人对国家民族忧患之深广更超过前贤，孙中山、陈天华等革命派志士们以新的方式展现他们的爱国情怀。

——摘编自冯天瑜《中国文化近代转型管窥》

（1）根据材料并结合所学知识，分析中国近代化发展历程曲折的原因。（6分）
（2）根据材料并结合所学知识，列举两则史实说明近代中国如何 “奋起追赶世界先进文明 ”。（6分）