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(2026·湖北部分学校高一下期末·6)中古印度在笈多帝国统治时期,水利工程的兴建和管理、商路的巡逻和保护、防御外族入侵的军事活动,都交由各省总督、地方官吏或本地封建领主全权负责,笈多帝国的主要军事力量也由地区藩臣的军队组成。这反映出笈多帝国(  )
A.民族政策宽松 B.统治名存实亡 C.宗教色彩淡薄 D.政令不够统一

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换一批

1.

(2025·山西阳泉高一下期末·3)笈多帝国强盛时期,国王将大量土地分封给王公贵族、僧侣(形成 “自食封邑 ”),并赠予婆罗门、佛教寺院、印度教神庙大量土地,仅有恒河中下游由国王直接控制。广大农村则维持相对独立的农村公社组织。这反映了笈多帝国(  )
A.宗教领袖地位高于国王 B.土地兼并现象日益严重 C.统一之下隐含着松散性 D.种姓制度逐渐走向瓦解

2.

(2024·广东中山高二上期末·3)印度4世纪初的笈多王朝统治时期,水利工程的兴建和管理、贸易的调整、商路的巡逻和保护、防御外族入侵的军事活动,都交由各省总督、地方官吏或本地封建领主全权负责,笈多王朝的主要军事力量也由地区藩臣的军队组成。这反映出笈多王朝(  )
A.阶级矛盾凸显 B.政令高度统一 C.等级制度严格 D.中央集权较弱

3.

(2024·山西大同高一下期末·1)下图内容是《摩奴法典》中关于婚姻的规定(部分)由此可以看出,古代印度(  )

13.“首陀罗只应该以首陀罗女子为妻,吠舍可在奴隶种姓或本种姓中娶妻;刹帝利可在上述两个种姓和本种姓中娶妻,婆罗门可在这三个种姓和僧侣种姓中娶妻”

14.“婆罗门或刹帝利虽处困境(没有同种姓女子时),但以奴隶种姓女子为正妻,是古来任何史书所不曾记述过的”

15.“糊涂到娶最后一个种姓的女子为妻的再生族(指前三个等级),很快就使家庭和子孙堕落到首陀罗境地”

A.社会矛盾日益激化 B.种姓之间等级森严 C.妇女地位极其低下 D.法律条文丰富严密.