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(2026·云南昆明东川高二下期末·17)阅读材料,完成下列要求。(14分)
材料
中国先秦形成 “乐与政通、礼乐相济 ”的政治理念,《乐记》提出 “乐者,天地之和也;礼者,天地之序也 ”,以天人合一思想为理论依托。儒家主张乐由心生,通过雅乐熏陶涵养民众中和品性,实现人心和睦、家国安定。王朝严格划定礼乐规制,从八佾乐舞的等级差异到庙堂《六代乐舞》的使用均有明确制度;国家依托庠序乡学开展乐教,借诗歌礼乐向百姓灌输孝悌忠信的宗法伦理。历代统治者警惕郑卫之音等世俗淫乐,将其视作扰乱人心、破坏等级秩序的乱世之音加以管控。
古希腊秉持 “数的和谐 ”宇宙观,毕达哥拉斯提出音乐是宇宙数理秩序的具象表现。柏拉图、亚里士多德从城邦治理角度阐释音乐价值,主张不同调式塑造迥异的公民品性,推崇克制沉稳的多利亚调,摒弃放纵慵懒的乐曲。希腊各城邦普遍将音乐列为基础教育核心,斯巴达多用雄壮战歌培育公民勇武服从的特质,雅典依托多元乐教涵养公民理性。亚里士多德提出音乐的情感净化理论,借助艺术疏导民众极端情绪,减少社会矛盾,通过统一公民德性实现城邦秩序稳固。

——摘编自郭小齐《和谐与秩序:音乐在古代中西方政治哲学中的角色比较》

(1)根据材料,概括古代中国与古希腊借助音乐实施社会治理的差异。(6分)
(2)根据材料并结合所学知识,分别说明古代中国与古希腊借助音乐实施社会治理对各自历史产生的影响。(8分)

相似题

换一批

1.

(2026·云南昆明富民高二上期末·17)阅读材料,完成下列要求。(14分)
材料一
秦初并天下,令丞相、御史曰: “寡人以眇眇之身,兴兵诛暴乱,赖宗庙之灵,六王咸伏其辜,天下大定。今名号不更,无以称成功,传后世。其议帝号。 ”……分天下以为三十六郡,郡置守、尉、监。更名民曰 “黔首 ”。大酺。收天下兵,聚之咸阳,销以为钟鐻,金人十二,重各千石,置廷宫中。一法度衡石丈尺。车同轨。书同文字。

——摘编自司马迁《史记·秦始皇本纪》

材料二
雅典的全体公民都要出席 “公民大会 ”, “公民大会 ”每月举行二至四次,解决城邦的一切重大事情……每个公民在公民大会中都有选举权,都有可能被选为 “议事会 ”成员。 “议事会 ”议员是用抽签方法从年满三十岁的公民中选出,一百个公民组成一个议会团……雅典有陪审法庭,由公民充任陪审员……陪审员由抽签选出,共六千名,分十个法庭审判。

——摘编自亚里士多德《政治学》

材料三

(1)根据材料一、二并结合所学知识,分析上述两种政治制度在国家治理上的异同。(8分)
(2)根据上述材料,通过对中外政治体制变化的研究,请你谈谈对人类政治文明发展的认识。(6分)

2.

(2025·贵州黔西高二上期末·26)阅读材料,完成下列要求。(14分)
材料
古代西方饮食文化主要受到古希腊、古罗马和中世纪欧洲的影响。古希腊和古罗马时期,人们十分注重饮食的仪式感和品质,例如古希腊人在宴会上会用酒杯祝酒,古罗马人则形成了 “宴会三部曲 ”,即前菜、主菜和甜点。中世纪的欧洲,人们的饮食相对简朴,主要以粗粮、豆类和蔬菜为主,而肉类和奶制品更多地出现在特权阶层的饮食中。从16世纪开始,西方饮食文化经历了巨大变革, “新大陆 ”的食物和调味品被大量引入欧洲,丰富了当时的饮食文化。比如番茄、马铃薯、玉米和辣椒等食材的引入,使得炸薯条、玉米饼等成为西方饮食文化中的代表性食品。19世纪以后,随着人们生活节奏的加快,快餐文化和方便食品兴起,人们更加注重饮食的速度和便利性,汉堡、热狗、披萨等快餐产品风靡一时。随着社会经济的持续发展,快餐店的数量迅速增加,形成了全新的产业链,以麦当劳、肯德基为代表的跨国快餐巨头迅速崛起,进一步推动了快餐文化的传播与发展。

——摘编自【美】阿莫斯图《食物的历史》等

(1)根据材料并结合所学知识,概括古代西方饮食文化的主要特点。(6分)
(2)根据材料并结合所学知识,分析16世纪以后欧洲饮食文化变革的原因,并指出其产生的影响。(8分)

3.

(2024·广东肇庆高二下期末·17)阅读材料并结合所学知识,完成下列要求。(14分)
材料一
殷人尊神,率民以事神,先鬼而后礼,先罚而后赏,尊而不 亲。其民之敝,荡而不静,胜而无耻。

——摘编自《礼记·表记》

材料二
天视自我民视,天听自我民听。

——摘编自【西周】《尚书·泰哲》

材料三
政之所兴,在顺民心;政之所废,在逆民心。民恶忧劳,我佚乐之;民恶贫贱,我富贵之;民恶危坠,我存安之;民恶灭绝,我生育之。

——摘编自【春秋】《管子·牧民·四顺》

材料四
尽其心者,知其性也。知其性,则知天矣。存其心,养其性,所以事天也。

——摘编自【战国】《孟子·尽心上》

(1)根据材料一,概括商朝社会治理的表现。(2分)
(2)综合上述材料,指出与商人相比,周代以来人们对 “天人关系 ”认识的变化,并分析其原因。(8分)
(3)综合上述材料,简析先秦思想的当代价值。(4分)