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(2026·云南昆明东川高二下期末·1)龙山文化晚期,部分手工业者的墓葬中随葬品多达百件。《考工记》记载 “夏后氏上(同尚)匠 ”。《夏书·胤征》篇中亦有 “工执艺事以谏 ”的记载。据材料可推知(  )
A.夏朝尚存原始民主议政的遗风 B.农业与手工业开始出现社会分工
C.手工业技术革新受官方所推崇 D.夏朝出现系统的手工业文献记载

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1.

(2026·贵州黔东南高二上期末·1)夏王朝很多时候也依靠武力向外扩张疆界,但武力手段的主要目的不是征服和占领,而是迫使对方归服,要求被征伐的部族承认夏王朝的天下共主地位。这些归服于中央王朝的地方势力,由中央王朝授予名号,成为天子之下的诸侯,并按这些部族原有的权力结构和风习继续运行。夏王朝这一做法(  )
A.奠定了中央集权政治的制度基础 B.奠定了早期国家分封体制的雏形
C.确立了夏王至高无上的专制权威 D.打破了原始部族血缘关系的束缚

2.

(2025·辽宁抚顺六校协作体高二上期末·2)《史记·殷本纪》记载: “汤征诸侯。葛伯(夏朝的方伯之一)不祀,汤始伐之。 ”又载: “汤既胜夏,欲迁其社(传统 ‘社稷 ’祭祀对象之一),不可,作《夏社》。 ”据此可知,夏商之际(  )
A.各诸侯国相互兼并 B.原始民主传统深厚 C.君主尚无绝对权力 D.分封制的弊端凸显

3.

(2025·四川自贡高二下期末·2)据史书记载, “禹合诸侯于涂山,执玉帛者万国 ”,帝启时 “天下咸朝 ”;商初 “汤放桀而复亳,三千诸侯大会 ”;武王伐商时 “诸侯不期而会盟津者八百 ”;周公平乱后, “乃会方国诸侯于宗周 ”,明确诸侯朝会天子的尊卑秩序。据此可知,三代(  )
A.血缘分封走向瓦解 B.会盟确保王位传承有序 C.帝王权威逐渐凝聚 D.官僚政治取代贵族政治