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(2026·重庆八中高二下期末·2)《尚书·酒诰》强调: “人无于水监,当于民监。 ”《管子·牧民》指出: “政之所兴,在顺民心;政之所废,在逆民心。 ”孟子言: “使民养生丧死无憾 ”,是 “王道之始也 ”。这些论述(  )
A.表明重民保民是诸子百家共识 B.体现了以人为本的政治伦理
C.强调君主教化民众的重要作用 D.不符合维护君主统治的需要

相似题

换一批

1.

(2024·山东威海高二下期末·3)表1是先秦思想家对农业生产的认识。这反映了(  )

不务天时,则财不生;不务地利,则仓廪不盈

《管子·牧民》

农夫朴力而寡能,则上不失天时,下不失地利,中得人和,而百事不废

《荀子·王霸》

夫稼,为之者人也,生之者地也,养之者天也。……此之谓耕道

《吕氏春秋·审时》

表1

A.安民富民的理念 B.人本观念的兴起 C.争霸战争的需要 D.道法自然的思想

2.

(2023·湖北十堰高二下期末·1)春秋战国时期的儒生普遍主张十分之一的税率。如《春秋公羊传》言 “什一行而颂声作 ”,孟子对此补充道: “轻(于十分之一)则大貉(北方少数民族之一,含贬义)、小貉,重则大桀、小桀。 ”这集中反映了孟子的(  )
A.重农主张 B.民本情怀 C.中庸思维 D.德治追求

3.

(2020·湖南张家界高二第一学期期末·1)孟子提出(天下) “定于一 ”;荀子倡导 “一天下,财万物,长养人民,兼利天下 ”;韩非子主张 “一匡天下 ”。他们的这种主张反映了(  )
A.家国一体的政治格局开始形成 B.儒家思想与法家的主张尖锐对立
C.战国时大一统思想已初步萌芽 D.国家统一在思想文化领域的体现