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（2026·山东青岛即墨高二下期末·2）墨子认为： “夫明乎天下之所以乱者，生于无政长。是故选天下之贤可者，立为天子。 ”战国末年的《吕氏春秋》记载： “乱莫大于无天子，无天子则强者胜弱，众者暴寡，以兵相刬，不得休息。 ”二者的共同诉求是（　　）
A．恢复天子至高地位 B．恢复西周统治秩序 C．维护新兴阶层利益 D．结束分裂割据局面

相似题

换一批

1．
（2025·江苏海安高二上期末·1）鼎是商周时期的核心礼器。据考古发现，西周时期中原地区随葬采用奇数鼎，而楚国、江淮地区基本采用偶数鼎。到春秋时期，楚国、江淮地区虽以偶数鼎为多，但也出现不少奇数鼎的情况。这反映了（　　）
A．分封制度的瓦解 B．原始手工业发展 C．华夏文明的扩展 D．阶级分化较明显

2．
（2024·广西北海高二下期末·1）据下表可知，孝德（　　）

商代

孝主要是指子女对父母的尊敬和照顾，是家庭内部维系亲子关系的重要伦理原则

西周时期

孝不仅仅是家庭内部的伦理要求，更成为了维护宗法关系的关键因素

春秋战国时期

儒家认为孝不仅适用于家庭和家族内部，还将孝视为治国理政的根本，主张通过推行孝道来促进社会和谐和国家稳定

A．旨在维护君主权力 B．是私有制发展的产物 C．社会功能不断扩大 D．成为宗法关系的核心

3．
（2022·福建宁德高二下期末·2）战国时期有思想家认为，人欣赏音乐的前提是 “饥者得食、寒者得衣、劳者得息 ”，因此提出了 “非乐 ”的思想。该思想家的流派最有可能是（　　）
A．墨家 B．道家 C．法家 D．儒家