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（2026·安徽淮安二中等多校高二下期末·19）侨批是华侨家国情怀的见证。阅读下列侨批文本（部分摘录），任选其中两则或以上，结合所学知识，自拟一个论题并加以论证。（要求：论题明确，史论结合，表述清晰）（12分）
材料
侨批文本一（1930年代，新加坡寄潮安）：
“母亲大人膝下：敬禀者，自别慈颜，时切思念。近闻乡中米贵，心甚不安。兹付国币五十元，祈为收用。家中若需银用，儿虽在番邦，必当竭力寄回。惟愿母亲保重身体，不必过虑。儿在外自当节俭，不敢浪费一文，总以赡养高堂为念。 ”
侨批文本二（1938年，马来西亚寄厦门）：
“父母亲大人：近来祖国烽火日炽，日寇侵略益烈，凡我同胞，莫不痛心。儿虽身在海外，心系山河。今特将本月工钱分成两份，一份寄家以供日用，一份托商行转交救国款项。望家中老少暂且节衣缩食，助国家渡过难关。国若不存，家将焉附？ ”
侨批文本三（1941年，菲律宾寄晋江）：
“吾妻见字如面：近闻日寇南侵，南洋亦不安宁，然儿早已立志，若国家有召，必当回国效力。日前已将积蓄百元捐作抗战军需，并报名华侨救护队。家中诸事托付于你，望教子女多习国语，莫忘祖国。此生既为华人，纵赴国难亦无悔。 ”
侨批文本四（1980年代，香港寄梅县）：
“叔父大人：多年未回乡，甚是想念。近日国家推行改革开放，百业待兴，儿在港经营小厂，略有积蓄，拟回乡投资办厂，既可为乡亲谋生计，亦可为国家建设稍尽绵力。同时愿捐资重修村中小学，使后辈能读书明理，报效国家。 ”

相似题

换一批

1．
（2026·广东上进联考高二下期末·19）阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。（12分）
材料
中国动画片出海历程，呈现清晰的阶段性演进特征。
第一，为建国后至改革开放前期（1950年—1980年初）艺术巅峰输出阶段：以上海美术电影制片厂为核心，依托水墨、剪纸、木偶等传统美术技法，打造《大闹天宫》《小蝌蚪找妈妈》《三个和尚》等经典作品，凭借浓郁的东方美学与民族风格频频斩获国际奖项，塑造享誉世界的 “中国学派 ”动画，此阶段以文化艺术交流为主，重在展示中国艺术特色，市场化程度较低。
第二，为改革开放至21世纪初（1980—2009年）转型蛰伏阶段：伴随海外商业动画涌入，国产动画受到强烈冲击，传统艺术动画式微，产业以代工、模仿学习为主，原创出海作品锐减，国际传播由主动输出转为被动收缩，处于技艺积累与模式转型期。
第三，为2009—2019年产业探索崛起阶段：依托国家文化产业扶持政策，国产动画完成技术迭代与叙事革新，三维动画快速发展。《西游记之大圣归来》等作品实现口碑突破，网络国漫开始登陆海外流媒体平台，传播形式从单一电影节参展，转向市场化、大众化海外传播，初步打开国际消费市场。
第四，为2019年至今全面出海爆发阶段：国产动画兼顾民族文化内核与全球普世价值，《哪吒之魔童降世》《白蛇》系列、《伍六七》等影视、网漫作品批量出海，覆盖全球主流传播渠道，实现艺术价值、市场票房、文化输出多重突破，完成从 “艺术获奖 ”到 “产业出海、文化出圈 ”的历史性转变。

——整理自《人民日报海外版》《海南日报》等

根据材料并结合所学知识，围绕中国动画片出海历程，任选两个阶段，拟定一个论题，阐释中国动画出海的深层意义。（要求：明确所选阶段；论题明确；逻辑严密；史论结合）

2．
（2026·贵州黔南高二下期末·20）阅读材料，完成下列要求。（12分）
材料
中华文明五千多年绵延不绝的连续性，是中华文明区别于其他几大原生文明最突出的特点。纵观世界几大原生文明，古埃及文明、两河流域文明、印度河流域文明以及玛雅文明、印加文明，虽然都曾盛极一时，在世界文明史中占据重要地位，为人类文明的发展作出了各自的贡献，但他们最终都未能摆脱衰落的命运，唯有中华文明延绵不断、薪火相传，直至今日。
根据材料并结合所学知识，围绕 “中华文明的连续性 ”自拟论题，并展开论述。（要求：观点清晰，史论结合，史实准确，逻辑完整）

3．
（2026·广西柳州高二下期末·19）阅读材料，回答问题。（12分）
材料
教育救国是中国近代重要的社会思潮之一。该思潮的产生与发展，有着深刻的文化根源及历史背景。重视教育、教化作用的儒家文化传统，近代国内外民族矛盾和社会危机刺激下的民族觉醒，近代西方国家重视教育实现强国的发展经验，以及国人对救国方案的探索和反省等，共同促成了教育救国思潮的形成和发展。教育救国思潮形成于洋务运动晚期，经维新运动、辛亥革命、新文化运动直至20世纪二三十年代乡村建设运动进入勃兴和高涨阶段，回落和转型于抗战爆发后，经历了萌发与形成、勃兴与高涨、回落与转型的历史演变过程，在中国近代史上产生了广泛而深远的影响。

——摘编自吴春苗《近代中国教育救国思潮的历史演变》

根据材料信息，围绕 “教育救国 ”这一主题，自拟论题，并结合所学中国近代史知识进行论述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰）