试题分享
手机扫码后打开或分享试题
试题详情
|
（2026·安徽淮安二中等多校高二下期末·18）阅读材料，完成下列要求。（15分）
材料 唐高宗至武则天时期，科举制在选拔人才的同时，也引发了朝野的激烈争议。据《通典》等史料记载，当时有官员上疏批评： “进士科唯重诗赋，不究经史，致使士子竞趋浮华，不务实际。且多出自寒微，不谙政务，一旦入仕，难以胜任……”与此同时，亦有官员上书力挺： “自罢九品中正，科举取士，不论门第，唯才是举。天下英才尽入彀中，既广开仕途，又收揽人心，此乃国家长治久安之基。 ” 针对科举制在实施中暴露出的 “重文轻实 ”与 “选才标准 ”等争议，唐玄宗开元年间，朝廷委派礼部官员对科举制进行实地调研与评估。该官员在呈递给皇帝的《请更定科举条陈疏》中写道： “臣奉旨察访科举弊病，闻朝野议论纷纷。臣以为，科举之设，本意在于打破门阀垄断，广纳天下英才，其制不可废。然现行进士科确有偏颇，士子多诵浮艳之辞，于治国理政之要略、律令刑名之实务，多有生疏。若任其发展，恐生华而不实之弊。 鉴于此，臣以为当因势利导，革除积弊，使科举既能选拔真才，又合治国之需。具体条陈如下： （一）关于考试内容的调整：…… （二）关于官员考核的配套：…… （三）关于选才导向的引导：…… 伏乞陛下圣裁。“ （1）根据材料并结合所学知识，概述唐高宗至武则天时期朝野对科举制产生 “激烈争议 ”的历史背景。（6分） （2）该奏疏缺失了部分内容，请你以唐代礼部官员的身份，结合所学知识，补全该奏疏中的三条具体建议，并简述提出这些建议的理由。（9分） |
|
相似题
换一批1． |
（2025·北京西城高二上期末·34）中外选官制度（15分）
材料一 察举到科举发展简表
材料二 法国启蒙思想家高度评价中国科举制，如伏尔泰声称，人们很难想象还有比中国更好的政府——其成员只有经过几次严格的考试才能被录用。法国大革命中，革命者提出废除封建君主的恩赐制，《人权宣言》规定 “所有公民在法律上的地位既然一律平等，所以政府官吏的任用也应平等，除以才能品德为根据外，不应受其他条件之限制。 ”拿破仑政府创办了专门的综合技术学校，毕业生通过考试后获得任用。随着社会经济的迅速发展，国家管理的事务越来越复杂。在第三共和国时，官员制度进入了政党分肥制时期，各党派议员和行政官员相互倾轧。二战初期法国迅速溃败暴露了政府官员的无能，人们认识到建立统一的文官制度势在必行。二战结束后，在借鉴英美文官制度的基础上，法国最终建立了现代文官制度。 （2）结合材料二和所学知识，归纳推动法国建立现代文官制度的历史因素。（7分） |
||||||||||
2． |
（2024·青海西宁高二上期末·26）阅读材料，完成下列要求。（15分）
材料一 魏晋南北朝的选官体制是九品中正制，即在州郡设置中正、小中正，专司品评人才，并向朝廷推荐。全凭世资取官的 “九品中正制 ”，从政治上堵塞了庶族地主做官的道路。但是，庶族地主的人数比士族要多，而且随着封建经济的发展，他们的经济力量也日渐扩大，自然希望政治制度有所改变。所以，南北朝时期，随着庶族地主与士族地主矛盾的不断扩大，到了隋朝， “九品中正制 ”基本上被废除。 ——摘编自隋启良《九品中正制》 材料二唐代科举于进士科外，复置秀才、明经、明字、明算等多种。学馆的生徒可以直接报考，不在学馆的自行向州、县报考，合格后再由州县送中央参加考试，应试者以进士、明经两科为最多。考试的内容，进士着重于诗赋和时务策，明经则着重于儒家经典的记诵。主持考试的，开元二十四年（736年）以前一直是吏部考工员外郎；以后归礼部掌管，也有临时由皇帝委派中书舍人等清要官主持的。 ——摘编自杜非《古代人才选拔制度》 材料三制举是唐代科举中一种特殊的选才形式，唐代制举效仿汉代察举，多在新君即位、改易年号或重大事件发生之际开设，由皇帝亲自下诏选拔贤良人才，以表达乐善求贤之意，唐高宗以后制举逐渐成为科举制的科目之一。新君通过制举选贤的形式与天下对话，借此表明自己是一位招贤纳士的仁德之君，意欲广纳贤才、励精图治，令天下人臣服于其统治，从而确保统治权力的平稳过渡。从相关文献记载来看，从唐太宗一直到唐文宗的十四位皇帝，有十三位在登基之时开设制举。 ——摘编自田子爽《看唐王朝的制举选贤》 （1）根据材料一并结合所学知识，说明九品中正制被废除的背景。（4分）（2）根据材料二并结合所学知识，说明隋唐科举制度特点，并分析科举制度如何推动隋唐盛世局面出现。（7分） （3）根据材料三并结合所学知识，概括唐代制举选贤制度出现的原因。（4分） |
3． |
（2023·浙江诸暨高二上期末·28）如何治理好国家，古往今来的执政者都曾进行过一系列尝试、探索和实践。阅读以下材料，回答问题（15分）
材料一 科举制度产生于隋而确立于唐。因为有多种科目， “分科举人 ”，故名科举。与重点在于推荐的察举相比，科举制度的特点在于：考生可以 “怀牒自列于州县 ”，自由报考；而且 “取士不问家世 ”， “一切以程文为去留 ”，没有如 “人门兼美 ”一类的附加条件……但是，相对合理并不意味着尽善尽美，它也会落幕。 ——摘编自袁行霈等主编《中华文明史》第三卷 （1）依据材料一，概括科举制优于察举制的特点。结合所学指出替代科举制 “落幕 ”的是哪种官员选拔方式。（4分）材料二 魏晋以来礼成为法典的主要内容，礼教支配法令。如《北齐律》将 “重罪十条 ” （反逆、大逆、叛、降、恶逆、不道、不敬、不孝、不义、内乱）入律，就是由秦汉的 “不孝 ” “反逆 ”发展而来。唐朝法律的核心法典《……》科条凝练，描述周密，完全以儒家礼教纲常为指导思想，它是礼法合治的产物。 ——摘编自杨玲等《论中国古代“礼法合治”法治思想的形成与演变》 （2）阅读材料二并结合所学知识，简述魏晋时期 “礼教支配法令 ”的主要原因。写出唐朝法律核心法典的名称，并指出它在法制史发展中的地位。（6分）材料三 全面深化改革和全面依法治国，犹如鸟之两翼、车之两轮，为全面建成小康社会提供动力源泉和法治保障。……全面深化改革的总目标是两句话组成的一个整体：前一句，规定了根本方向，这个方向就是中国特色社会主义道路，而不是其他什么道路；后一句，规定了在根本方向指引下完善和发展中国特色社会主义制度的鲜明指向。两句话都讲，才是完整的。……在新的历史条件下，我们要把依法治国基本方略、依法执政基本方式落实好，把法治中国建设好，必须坚持依法治国和以德治国相结合，这是 “为子孙万代计，为长远发展谋 ”。 ——摘编自《习近平总书记系列重要讲话读本》 （3）依据材料三和所学知识，概括全面深化改革的总目标。并结合所学列举党的十八大以来中国在法治和精神文明建设方面取得的3个突出成就。（5分） |