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(2026·云南昭通一中教研联盟高二下期末·5)甘肃酒泉、嘉峪关新城等地的魏晋南北朝时期墓室有小月氏人犁地图、大月氏人扬场图、大月氏人习武图、氐人耙地图、氐族采桑图、胡人宴饮对坐图等壁画。这些壁画反映了,这一时期(  )
A.民族间交流与融合加深 B.少数民族地区汉化完成 C.北方游牧经济蔚然成风 D.国家统一促进民族交融

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换一批

1.

(2025·贵州遵义高二下期末·5)下图是甘肃高台苦水1号魏晋墓出土的壁画《播种》,图中人物身着汉胡交融服饰,采用中原农具与西北特色播种方式,并有马、牛畜力辅助。这一壁画可佐证魏晋南北朝时期(  )

A.经济重心开始南移 B.民族交融推动生产方式变迁 C.西北对外贸易繁荣 D.佛教艺术成为社会主流文化

2.

(2025·湖北武汉武昌高二下期末·3)魏晋南北朝时期,匈奴人刘渊建国时, “立汉高祖以下三祖五宗祭之 ”;氐族人苻坚执着于 “混六合以一家,同有形于赤子 ”;占据河湟的吐谷浑曾以 “永为中国之西藩 ”自居。反映了这一时期(  )
A.民族交融中孕育统一 B.政治制度的纷繁复杂 C.地方政权更迭的频繁 D.南北经济的交流广泛

3.

(2025·山东部分学校高二下5月监测·5)魏晋南北朝时期的许多壁画墓中都含有民族交融图像。表1为这一时期民族交融图像的数量分布表。该表能够说明(  )

表1

民族

羌

氐

月氏

龟兹

鲜卑

粟特

回鹘

胡

高句丽

吐谷浑

柔然

匈奴

其他

遗存图像数量

6

3

3

2

33

9

9

5

17

2

1

1

12

民族交融图像遗存总数

80

壁画墓遗存

185

A.鲜卑族与汉族交融程度最深 B.民族交融仅体现在墓室壁画 C.各民族间交流往来较为频繁 D.少数民族文化被完全同化掉