（2026·浙江宁波奉化高一下期末·32）文明演进，是空间的拓展，更是制度的因革。阅读材料，回答问题。（18分）
材料一
“中国 ”一词最早见于西周初年青铜器 “何尊 ”的铭文： “余其宅兹中国 ”。直到东周初， “中国 ”还是周天子所在的周朝首都的专名。进入春秋时代，诸侯国都已将自己的都城当作中国。秦代，整个秦始皇的统治区都成了中国， “中国 ”的涵义有了实质性的发展：中国的一统，标志着华夏民族更加紧密的大融合，在全国范围内形成了一个从中央到地方的严密的统治系统。汉朝产生了包括边疆民族地区均统称为 “中国 ”的观念……中华人民共和国成立后， “中国 ”作为国号和国名的概念和涵义延续至今。

——摘编自葛剑雄《何以中国》等

材料二
中华文明是世界上唯一绵延不断且以国家形态发展至今的伟大文明，先秦秦汉是中华文明连续发展的重要一环。夏商西周三代是中国古代国家形态的早期发展阶段，中华文明多元一体的政治格局开始形成。春秋战国时期国家治理的新形式出现是社会经济发展的结果。秦汉国家治理体系是春秋战国以来新兴地主阶级根据阶级利益需要，顺应社会经济发展要求，在继承先秦历史诸多因素的基础上形成的。中国古代国家治理从来不是孤立发展的，国家结构、政体形式、治理方式与治理手段，都具有一脉相承的连续性，是中华民族在不断 “向内凝聚 ”的过程中演化发展创新出来的。

——摘编自卜宪群《先秦秦汉国家形态和国家治理的历史演变》

（1）根据材料一，从空间视角指出先秦至秦汉 “中国 ”这一概念的演变，并结合所学分析秦汉时期 “中国 ”概念发生重大变化的原因。（6分）
（2）综合材料一、二，以 “国家治理的继承与创新 ”为主题，结合先秦至隋唐的相关史实，撰写历史小论文。（要求：自拟标题，立论正确，史实充分，逻辑清晰，表述成文）（12分）