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(2026·山东济宁高二下期末·15)表3为明清时期部分士人关于儿童教育的观点。据此可知,他们注重(  )

表3

内容

人物

不满儿童沉湎于“记诵之学”,主张教之以诗书礼乐,“扩充其爱敬之良”

黄淳

主张应该在句读字识之外,“申之以孝悌忠信,约之以礼义廉耻”

张泰

反对家塾只教习科举应试之文,重视儿童礼教,“以存其良心,伐其邪气”

张岳

A.个性培养与全面发展的平衡 B.经世致用与严谨治学的结合 C.职业教育与礼仪训练的统一 D.知识传授与道德教化的并重

相似题

换一批

1.

(2026·福建厦门高二下期末·8)现存明清商人传记中传主 “画像 ”多为:志不在商,无奈从商;诚信经营,不与世俗商人同流;乐善好施,助力宗族、地方公共事务。这反映出明清时期(  )
A.重农抑商政策废弛 B.理学对基层渗透的深入 C.地方自治权利扩大 D.商人价值取向发生异变

2.

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A.在批判中否定了儒学思想体系 B.引领着同时代的思想潮流
C.政治改革理想寄托于历史传统 D.认识到了封建制度的本质

3.

(2024·湖北黄冈高二上期末·13)万历后期至明末,耶稣会士输入中国的西学中科学技术占了大部分。如天文、历算、物理、地理、火器铸造技术、水利、建筑、地图测绘等。传教士介绍的光学知识和望远镜曾震惊了当时的中国学术界。该现象表明(  )
A.新航路开辟推动中西物质文化交流 B.东学西渐为中国传统科技注入活力
C.西学传入有利于开拓中国人的视野 D.中国社会转型的有利因素大大增加