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（2026·青海海东高一下期末·1）战国时期某一思想家主张人必须自觉运用现实社会的秩序规范来努力改造自己，人的善良是通过控制、改变自己内在自然性获得的结果。该思想家最可能是（　　）
A．孟子 B．庄子 C．墨子 D．荀子

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换一批

1．
（2024·黑龙江齐齐哈尔高二下期末·2）历代以来有一部分儒者冷遇荀子，把他排除于儒家道统之外，甚至说他 “才高学陋 ”， “不见圣贤 ”（程颐），就连苏轼也说他 “喜为异说而不让，敢为高论而不顾 ”。（《荀卿论》）这主要是荀子（　　）
A．重视社会控制，发挥自然主义 B．背离孔子仁爱思想与王道精神
C．强调个人自由，重视道德的价值 D．主张人性本善，重视社会教化

2．
（2024·浙江金华十校高二下期末·2）春秋战国时期，有学者提出： “礼仪者，法之始也 ” “法者，治之端也。 ”该学者最有可能是（　　）
A．荀子 B．孔子 C．韩非子 D．邹衍

3．
（2023·四川成都蓉城名校高一上期末·4）战国末期法治盛行，荀子面对法律的客观存在及实际价值，予法以独特位置，由此他提出（　　）
A．天人合一 B．严刑峻法 C．兼爱非攻 D．隆礼重法