（2026·贵州黔东南高二下期末·18）阅读材料，完成下列问题。（12分）
材料一
现存于广东省海上丝绸之路博物馆的 “南海I号 ”出水瓷器集中展示了宋元时期我国瓷器外销的壮观景象。在发掘过程中，考古队积极尝试、应用现代科技手段，使 “南海I号 ”的考古发掘得到全程准确记录，甚至可全方位逆向复原，为今后博物馆展示、复原与保护提供了基础数据保证。对 “南海I号 ”多学科的研究已逐步展开，对船体结构、陶瓷窑口产地、船附海洋生物种属、金器漆器工艺等方面开展分析、鉴定、辨识和探源工作，这是我国文化遗产保护多学科合作的一次创新。且自考古发掘工作启动伊始， “南海I号 ”沉船的现场发掘、保护工作始终对公众开放。

——摘编自崔勇《“南海I号”沉船发掘纪略》

材料二
英格兰海洋文化遗产保护是由沉船保护开始的。1972年英国遗产委员会宣布 “玛丽罗斯号 ”的再次发现引发了社会轰动，经过多年的保护发掘及创新海洋遗产经营模式，让公众能够在同一目的地充分领略海洋文化遗产的多样性，旅游和周边产业收入也为遗产保护注入了活力。与此同时，一些高校开展了和海洋文化遗产有关的研究课题，将成熟学者的关注方向引向海洋文化遗产。项目都密集使用地理信息系统技术配合研究。这些高校和英格兰遗产委员会、航海考古学会等有紧密的合作，海洋文化遗产的归档和阐释大量使用了现代技术， “玛丽罗斯号 ”活用了公众熟知的文化要素进行宣传并加深印象，在讲好故事的同时把沉船的品牌做大。

——摘编自赵哲昊《从“玛丽罗斯号”看英格兰海洋文化遗产保护》

（1）根据材料一、二，指出中英两国在海洋遗产保护方面的相同点？（6分）
（2）根据上述材料并结合所学知识，分析中英两国遗产保护的当代价值。（6分）

（2026·北京海淀高二下期末·25）历史的 “回归 ”。（12分）
材料一
1960年代前，西方出版的世界史书籍很少涉及撒哈拉沙漠以南的非洲。1935年出版的《世界史》，唯一完整叙述非洲的章节 “对非洲的征服 ”写道： “直到19世纪末，非洲仍是 ‘黑暗大陆 ’”， “文明之光 ”尚未照到非洲。20世纪80年代，非洲本土史学家基—泽博在《非洲通史》中指出： “非洲是有历史的 ”， “长期以来，非洲历史被无知和私利所埋没、伪造、歪曲和篡改。几百年来，一代又一代的旅行家、奴隶贩子、探险家、殖民统治者和形形色色的学者无一例外地把非洲说成是到处贫穷、野蛮成性、很不可靠和混乱不堪。 ”

——摘编自基—泽博《非洲通史》等

材料二
1897年，英国殖民军焚毁贝宁城（位于今尼日利亚）王宫，将承载其历史的数千件艺术珍品劫掠至欧洲。自20世纪60年代以来，尼日利亚持续主张返还被掠走的文物。1978年，联合国教科文组织成立 “促进文化财产归还原属国或返还非法占有文化财产政府间委员会 ”，推动各国通过对话与协商解决文物归属争议。1995年，《关于被盗或非法出口文物的公约》强调文物虽属于全人类，但拥有和保护时必须首先尊重其国家和族群属性。2022年，尼日利亚正式发起全球文物返还请求。大英博物馆对馆藏的贝宁青铜器仅愿 “长期借出 ”，德国则签署协议归还1100余件贝宁青铜器。德国外长坦言： “拿走这些铜雕是错误的，保留120年也是错误的。 ”

——摘编自冯莎、张志培《掠夺与归还：西方争议性遗产的伦理困境》等

（1）依据材料一，指出《非洲通史》与《世界史》对非洲历史认识的不同。（4分）
（2）阅读材料二并结合所学知识，解读贝宁文物的失落与回归。（8分）

（2026·河北承德高二下期中·20）阅读材料，完成下列要求。（12分）
材料
古代中国重视典籍收藏、建筑修缮与礼乐传承，从官府藏书、世家传经到石窟营造、古都营建，形成了系统性的文化延续机制。西方自古希腊、古罗马时代便重视神庙、剧场、法典与文艺作品的保存，文艺复兴以复兴古典文化为旗帜，推动了对古代遗产的整理与弘扬。进入现代，西方国家率先开展系统性文物保护，形成法规化、专业化的遗产保护体系，并推动世界范围内文化遗产理念的传播。随着全球化深入，文化趋同与本土文化消解现象日益突出，文化多样性面临威胁。在此背景下，中国借鉴国际文化遗产保护理念与制度经验，逐步建立文物保护法规、非遗名录制度与世界遗产申报机制，既守护古籍、古建筑、传统技艺等本土文化根脉，也参与全球文化遗产共治，推动中外文明交流互鉴。

——摘编自刘庆柱《文化遗产保护与文明传承的中西比较》等

（1）根据材料并结合所学知识，归纳古代中西在文化传承上的共通之处。（6分）
（2）根据材料并结合所学知识，谈谈现代世界重视文化保护的启示。（6分）