春秋战国时期，儒家主张“克己复礼”“为政以德”以重构社会等级-试题信息

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（2026·天津四校高二下期末·2）春秋战国时期，儒家主张 “克己复礼 ” “为政以德 ”以重构社会等级秩序；道家提出 “无为而治 ”，反对过度的人为干预；法家则以 “法 ” “术 ” “势 ”构建君主专制的集权体系。这些看似对立的主张，本质上反映了（　　）

A．不同阶级对国家权力的争夺

B．社会转型期治理模式的探索

C．思想界对人性问题展开争论

D．各学派政治理念具有排他性

换一批

（2023·山东滨州高二下期末·3）下图为某学生对春秋战国时代特征的描述。其意在说明这一时期（　　）

A．孕育着新文明的生机

B．在渐进中完成社会转型

C．充满着动荡与混乱

D．生产力发展推动社会变革

（2022·广东深圳高二下期末·1）先秦诸子虽 “百家异说 ”，但其思想旨趣却有相通之处。以下论述体现了（　　）

A．官僚政治的确立

B．诸子思想的统一

C．社会转型的诉求

D．集权制度的完善

（2020·山东菏泽高二第一学期期末·1）《韩非子》记载，韩昭侯谓申子曰： “法度甚不易行也。 ”申子曰： “法者，见功而与赏，因能而受官。今君设法度而听左右之请，此所以难行也。 ”昭侯曰： “吾自今以来知行法矣，寡人奚听矣。 ”据材料可知（　　）

A．选贤任能是战国普遍观念

B．法家思想已得到广泛认同

C．法制的推行冲击传统政治

D．官僚选拔机制日益制度化