甘肃南佐遗址是仰韶文化晚期黄土高原的超大型都邑性聚落遗址，该-试题信息

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（2026·四川遂宁高二下期末·1）甘肃南佐遗址是仰韶文化晚期黄土高原的超大型都邑性聚落遗址，该遗址布局规整，存在明确的都邑中轴线、大型宫殿式公共建筑与层级化的多圈层聚落结构。这反映出当时（　　）

A．阶层分化，邦国初现

B．氏族解体，贵族执政

C．王权一统，制度健全

D．商贸繁荣，城乡一体

换一批

（2026·贵州遵义高二下期末·1）有学者在论及距今6000—5000年前的中国史前文化格局时提到， “满天星斗 ”只是表象，我们需要探究在众多 “星斗 ”中谁是 “恒星 ”。下列文化遗存最符合 “恒星 ”表述的是（　　）

A．龙山文化

B．红山文化

C．仰韶文化

D．河姆渡文化

（2025·北京西城期末·1）彩陶是仰韶文化的典型器物，主要分布在黄河中游地区，影响范围可达黄河上游、下游，以及长江流域和西辽河流域。这说明（　　）

A．彩陶制作最早出现在黄河中游地区	B．彩陶的出现改善了人类的生存条件
C．各地的文化因素逐渐汇聚中原地区	D．黄河中游地区文化呈现跨区域发展

（2024·安徽蚌埠四模·1）表1为距今5000至4000年间华夏史前文化出现的几种不同模式。

种类	考古发现	特点	发展结果
红山文化古国	墓葬中占主流地位的是与宗教祭祀相关的玉器	以神权为主的神权国家	自行萎缩或者被别的文化取代、融合或同化
良渚文化古国	墓葬中既有与宗教祭祀活动有关的玉器，也有具有军权、王权象征的玉石器	神权、军权、王权相结合的以神权为主的神权国家	自行萎缩或者被别的文化取代、融合或同化
仰韶文化古国	墓葬未见与祭祀有关的遗迹，多为陶制器皿	军权、王权相结合的王权国家	承续发展，成为中华文明史的主干

表1

据表1可知（　　）

A．神权国家是早期文明的必然选择	B．华夏史前文化发展殊途同归
C．权力配置差异导致文明前途不同	D．北方地区成为华夏文明中心