帝王及年份

事件

汉武帝（前156年—前87年）

（1）武帝元鼎六年（公元前111年）平南越，置9郡；平西南夷，置5郡；分酒泉、武威，置张掖、敦煌2郡。

——《汉书》

（2）“文翁为蜀郡守，仁爱好教化。又修起学宫于成都市中，招下县子弟以为学宫弟子。”

——《汉书·循吏传·文翁传》

孝文帝（467年—499年）

（3）太和八年（484年），“诏曰：置官班禄，行之尚矣……今欲断诸北语，一从正音……丘穆陵氏，后改为穆氏；步六孤氏，后改为陆氏；贺赖氏，后改为贺氏……”

——《魏书》

唐太宗（599年—649年）

（4）贞观十五年（641年），“妻以宗女文成公主入吐蕃”，“弄赞（松赞干布）遣诸豪子弟入国学，习《诗》《书》，又请儒者典书疏”。

——《新唐书》

金世宗（1123年—1189年）

（5）“景德二年（1005年），诏于雄州、霸州、安肃军置三榷场，北商趋他路者，勿与为市。”

——《宋会要辑稿》

（6）金世宗大定三年（1163年），“诏有司参酌唐、宋故典，沿革损益，议定金国之礼”“凡养士之地曰国子监，以经义、词赋、策论取士”。

——《金史》

元世祖（1215年—1294年）

（7）至元三十年（1293年），设澎湖巡检司，理辖澎湖和琉球（今台湾等地）的民政。

——《元史》

（8）元统二年（公元1334年），宣政院所辖吐蕃之地，分设三道宣慰司。

——《元史》

清世宗（1678年—1735年）

（9）雍正五年（1727年），“蛮悉改流，苗亦归化”，革除土司220家，新设流官152处等，设有“苗疆义学”186馆、“屯、苗义学”120馆等以教化民众。

——《清实录》

学者

主要观点

李翠

北魏孝文帝汉化改革：各民族文化互鉴融通的精彩篇章。

严耀中

孝文帝太和年间的改革是全面性的，行政改革则是其中心环节，其他方面的改革都与此相关，如社会经济、礼法道德、语言文字等的变化都是与之互动的。由于太和年间在行政制度上的改革，总的导向是权力的集中，对后期的北魏政权来说也有利有弊。

黄朴民

北魏孝文帝改革消除了鲜卑拓跋氏的民族个性与民族精神，最终融入汉族之中。同时将南朝地区已趋于没落的腐朽门阀制度在北方地区借尸还魂，卷土重来。所以任何改革，都必须立足于自身的主体性，都不能割裂自己的传统与历史，都不能脱离自己的文化土壤，“桔逾淮则为枳”。