（2024·浙江台州十校联盟高二期中·22）明清是中国古代最后两个王朝，现代中国版图逐渐定型，经济、文化、对外关系都有新的发展。阅读材料，完成下列要求。（20分）
材料一
《大明律》吸收了《唐六典》《元典章》以职官分类编制法典的长处，创立了以六部分类的新体例。《大明律》共七篇， “名例 ”以下，分别为吏律、户律、礼律、兵律、刑律和工律六篇，其在定罪量刑上侧重尊君。朱元璋还创造了 “教民榜文 ”之类的普及政教法令于民间的制度，让 “里老人 ”宣讲简明扼要的 “圣谕 ”。清入关初，曾依照《明律》制定法律，至乾隆时期，修成了集历代封建法律之大成的《大清律例》。乾隆在《大清律例》序文中说，法律 “非徒示之禁令，使知所畏惧 ”，更在于 “弼成教化，以洽其好生之德 ”。清代还制定了《蒙古律例》、《回疆则例》等，使司法管辖深入边疆少数民族地区。

——摘编自朱勇主编《中国法制史》

材料二
张居正入阁后，认为 “当今之事，其可虑者莫重于边防。 ”为了改变被动挨打的局面，他调抗倭名将戚继光、谭纶主持蓟镇防务，增筑居庸关至山海关的空心敌台，任用李成梁防守辽东。另外，他清查军士缺额，撤消监军太监，给将帅以实权，改变了 “卒惰而玩，将令不行 ”的局面。他又利用俺答上层的矛盾，进行分化争取，出现了 “隆庆和议 ”。隆庆四年俺答求降，明政府封其为顺义王，通贡互市，发展民间贸易。从此北边数千里 “岁省费什七 ”，边境晏然。

——杨欣《再论张居正改革》

材料三
明清治国者有特别发达的 “专制智慧 ”，他们真正发现了 “专制的秘密 ”：政权要稳定，危险无非来自两处，一曰外患，一曰内忧。除外患，断绝一切联系是不二法门，所以要把国家变成一个铁桶。解内忧，控制、削弱民间的组织力量是关键，所以要把人民打成散沙。铁桶阵和散沙术，是明清治国者的两大法宝。…在农耕文明时期，一个国家若要拒绝公转，必须具备两个重要条件：一是土地之广袤和粮食之充沛足以养活全体公民，二是人口之众多足以满足工商生产的市场供应。碰巧，14世纪后的明朝，所有客观条件全数具备……从此之后，在长达四百年的漫长时间里，中国成为一个不再进步、超稳定的小农社会，一个与 “世界公转 ”无关的， “自转 ”的帝国。

——以上材料均摘编自吴晓波《历代经济变革得失》

（1）根据材料一并结合所学，指出中国古代法律在明清时期得以传承和完善的表现，并概括明清时期乡约的特点。（5分）
（2）根据材料二，归纳张居正巩固北方边防的举措，并结合所学说明其成效。（7分）
（3）根据材料三并结合所学，指出明清政府对外关系的特征，分析明清帝国能够成为 “自转 ”帝国的条件及 “自转 ”对中国发展产生的消极影响。（8分）

（2024·浙江A9协作体高二期中·22）在中国漫长历史进程中，民族交往交流交融是主流。阅读材料，完成下列要求。（20分）
材料一
孝文帝崩，孝景帝立，而赵王遂乃阴使人于匈奴。吴楚反，欲与赵合谋入边。汉围破赵，匈奴亦止。自是之后，孝景帝复与匈奴和亲，通关市，给遗匈奴，遣公主，如故约。终孝景时，时小入盗边，无大寇。

——（汉）司马迁：《史记·匈奴列传》

材料二
高祖乃独谓澄曰：“……国家兴自北土，徙居平城，虽富有四海，文轨未一，此间用武之地，非可文治，移风易俗，信为甚难。崤函帝宅，河洛王里，因兹大举，光宅中原，任城意以为何如？ ”澄曰： “伊洛中区，均天下所据。陛下制御华夏，辑平九服，苍生闻此，应当大庆。 ”……
高祖曰： “任城便是我之子房。 ”孝文帝顶住了 “代乡旧族，同恶者多 ”，毅然迁都洛阳。

——据《魏书·任城王澄传》和赵野春《鲜卑汉化——论北魏孝文帝改革对民族关系的调整》整理

材料三
洪武三年（1370年）十二月中书省提议： “西北诸虏归附者不宜处边。盖夷狄之情无常，方其势穷力屈，不得已而来归。及其安养闲暇，不无观望于其间，恐一旦反侧，边镇不能制也。宜迁之内地，庶无后患。 ”朱元璋并不赞同，他说： “凡治胡虏，当顺其性，胡人所居，习于苦寒，今迁之内地，必驱而南去，寒凉而即炎热，失其本性，反易为乱。不若顺而抚之，使其归就边地，择水草孳牧，彼得遂其生，自然安矣。 ”
改革开放新时期，中国共产党提出 “到21世纪中叶基本实现现代化 ”。中共二十大重申，中国特色社会主义的总任务是实现社会主义现代化和中华民族伟大复兴，以 “中国式现代化 ”全面推进中华民族伟大复兴。

——据《朱元璋“以德怀之”的民族关系思想》和《中国共产党党史文献》整理

（1）根据材料一，指出汉朝与匈奴间的互动方式。结合所学，简述隋唐时期为改善与南方少数民族关系采取的具体措施。（7分）
（2）根据材料二，概括北魏孝文帝 “毅然迁都洛阳 ”的原因。结合所学，概述北魏孝文帝改革的历史意义。（6分）
（3）根据材料三，用一句话概括朱元璋针对 “西北诸虏归附者 ”所采用的民族政策。结合所学，指出中共二十大以来为 “实现社会主义现代化和中华民族伟大复兴 ”在民族工作方面新的要求。综合材料一二三，谈谈你对改善民族关系的认识。（7分）

（2024·广东深圳高二下期末·17）阅读材料，完成下列要求。（20分）
材料一
汉武帝在岭南地区增设郡县，官员既有中央委派的太守、县令等，也有来自当地的旧官员和部落首领。对这一地区， “仍其旧俗，不征其赋 ”。此外，两汉时期还把中原地区的儒家仪礼、法律制度、耕稼方法、婚丧习俗、钱币制度等推广到岭南，推动了岭南与中原地区的一体化过程。

——摘编自赵炳林《汉朝对岭南的经略和开发》

材料二
宋代有不少官员被贬居岭南，为了实现兼济天下的人生理想，他们在岭南兴水利、垦荒田、崇教化、建学校、移风俗。苏轼、黄庭坚等谪宦大力推行移风易俗，改变了岭南地区的社会面貌，广南西路梧州 “衣冠礼度并同中州 ”，贺州 “士知为学，民知力田 ”。这些谪宦文化素养较高，他们创作诗文描绘岭南优美的自然与人文，使岭南逐渐被中原人士了解与接纳。

——摘编自蔡龙威《从宋代谪宦诗文看岭南各民族的中华文化认同》

材料三
由于独特的地理位置、长期的海外贸易传统，岭南地区在中西文化交流融汇的过程中发挥了独特作用。近代以来，中华文化受到西方文化冲击。面对民族危难，一批岭南先进人物基于对中西文化的双向了解和世界发展大势的认识与把握，努力探索中华文化的改造之路。

——摘编自叶金宝等《关于岭南文化的整体性认知》

（1）根据材料一，概括汉代岭南治理的特点。（6分）
（2）根据材料二并结合所学知识，分析谪宦对岭南地区发展的作用。（6分）
（3）根据材料三并结合所学知识，运用中国近现代史知识简析岭南地区对于中国历史发展的贡献。（8分）