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(2026·广东江门高二下期末·8)宋金对峙期间,边境榷场互通粮食、茶帛、牲畜等物资;中原诗文、历法典籍随商贸传入金地,女真上层普遍研习中原文化。据此可知当时(  )
A.官方交往成为文化传播主流 B.对峙格局下之民族交融加深 C.金朝已完成封建化转型进程 D.经济联系弱化政治对立意识

相似题

换一批

1.

(2026·四川广安高二下期末·5)

表1辽、金、西夏茶礼的相关史实

辽朝

“茶仪式”广泛存在于辽朝各类典仪活动,并将宋朝传入的片茶、散茶与草原饮食传统相结合,创制出具有民族特色的奶茶。

金朝

茶礼融入金朝宫廷的上尊谥、朝拜仪、皇帝仪卫及外使接待仪等礼仪体系,设置专门茶事管理机构与职官。

西夏

设“茶钱库”专管茶务,配备专人管理,茶与银、绢帛被并列为赏赐品。

据表1可知,茶礼(  )
A.是少数民族政权文化认同的重要例证 B.推动了少数民族政权封建化进程
C.是少数民族政权维护社会稳定的工具 D.促成茶叶成为边境贸易重要商品

2.

(2026·江苏徐州高二下期末·5)宋金时期的诗人元好问不仅将那些 “生乎中原,奋乎齐鲁汴洛之间者 ”视为 “中州人物 ”,也将那些 “生于四方,奋于遐外,而道学文章为世所宗,功化德业被于海内 ”的人物视为 “中州人物 ”,提出 “壤地有南北,而人物无南北,道统文脉无南北,虽在万里外,皆中州也 ”。这一观点(  )
A.扩大了程朱理学的中外影响力 B.反映出 “中州 ”认同成为共识
C.体现了大一统时代的价值观念 D.有利于民族共同体意识的塑造

3.

(2025·江苏扬州高二上期末·3)唐朝以公主和亲回鹘,回鹘称唐朝为舅,唐朝称其为外甥。五代之后,这一甥舅相称的交往传统,并未因中原地区的改朝换代而中断。由此可见,这一传统(  )
A.保障了西南边疆安全 B.使得回鹘全面吸收了汉文化 C.有利于民族友好往来 D.避免中原地区陷入分裂局面