试题详情

(2026·山东菏泽高二下期末·18)阅读材料,回答问题。(14分)
材料

“教科书家族”

晚清民国时期,无锡华氏家族中18人参与教科书编写,编校近200种中小学教科书,涵盖数学、物理、化学、生物、国文、音乐等学科,形成了近代中国独特的 “教科书家族 ”。表7为华氏家族人物编著教科书及内容一览表。

表7

人物

教科书名称

主要内容

华循

《蒙学植物教科书》1905年出版

以进化论为指导,提出不同植物以及古今植物之差异,体现了“天演之理”

华蘅芳

《学算笔谈》1911年出版

从加减乘除讲到微积分,融合中西数学知识,被多所新式学堂选为教材

华航琛

《共和国民唱歌集》1912年出版

词句浅显,儿童一矢口便生共和之观念,振尚武之精神

华文祺

《中华中学动物学教科书》1913年出版

提出破除人类中心论,注重动物与人生之关系

华襄治

《新制化学教本》1917年出版

重视实验,注重联系日常生活,以增学生之兴趣,且唤起其工业观念

华瑾

《女子刺绣教科书》1918年出版

主张“以画理通针黹”,将传统刺绣与西方油画审美相结合,注重实习,附有《初级刺绣教授略法》

——据刘超等《教科书家族:江南文化家族的近代转型与知识生产》

(1)分析材料,指出华氏家族教科书内容所体现的时代特征。(6分)
(2) “教科书家族 ”现象出现的原因有哪些?简析上述教科书带来的社会效应。(8分)

相似题

换一批

1.

(2025·河南天一大联考高二下期末摸底·18)阅读材料,完成下列要求。(14分)
材料     近代河南境内最早的留学生可追溯到19世纪末。

表3 19世纪末20世纪初河南留学情况

1890年

济源人李蔚谦和李全中踏上远赴日本学习医术的道路,揭开了近代河南有识之士出洋留学的序幕

至1904年

河南全省各州县“计在东留学者,全省仅十九人,大半由他省派往,自费者寥落如晨星”

1905年

《东方杂志》记载,“汴省大吏派学生一百二十人前往日本游学”,成为近代河南政府派遣官费留学生的开端

宣统年间

在欧美国家庚款助学政策吸引下,河南境内出现留学欧美国家趋向

1913年

设立留学欧美预备学校,专门培养河南境内留学欧美的预备生,首期招收新生140名,英、德文各一班

20世纪20年代,在 “劳工神圣 ”和 “工读互助 ”思想的鼓舞下,大批豫籍进步青年远赴法国勤工俭学, “1921年4月,河南在法国勤工俭学留学生为30余名 ”。国民大革命时期,国共两党陆续遣派党内积极分子前往莫斯科中山大学学习。1927年,冯玉祥出任河南省政府主席,进一步推动了豫籍进步青年前往苏联留学深造。据统计:在1919—1931年间,河南境内留学苏联41人,留学法国41人,法、苏两国留学生的总数达到82人,约占这阶段河南留学生总数的41%。

——摘编自杨晓军《群体建构与人本指向:近代豫籍进步留学生与河南早期马克思主义中国化》

(1)根据材料并结合所学知识,概括19世纪末20世纪初河南留学教育的特点。(6分)
(2)根据材料并结合所学知识,说明20世纪20年代河南留学教育的变化及原因。(8分)

2.

(2024·贵州毕节高二下期末·18)阅读材料,完成下列要求。(14分)
材料
晚清民国是中国现代文明形成的关键时期,也是中西文明碰撞与交流特别广泛和密切的时期。频繁且深入的文明交流,不仅催生出近代以来中国物质与制度的近代化,更规模性地培养出以知识群体为核心的 “现代人 ”,最终促成中国的现代化转向和民族崛起。相对于过去,晚清民国时期的知识群体和学术界无疑具有很多新的面向,一方面强调竞争性考试选拔有能力的人,另一方面更体现出强烈的强国抱负。 “西学东渐 ”不仅使得以现代知识体系为基础的各类专门人才被视为民族国家重整的希望,新式学校及其教育更被视为拯救民族危亡之根本,大学因而成为重中之重。

——摘编自梁晨《文明互鉴视域下中国现代知识群体的形成与意义》

(1)根据材料,概括晚清民国时期中国现代知识群体形成的原因。(6分)
(2)根据材料并结合所学知识,分析晚清民国时期中国现代知识群体形成的意义。(8分)

3.

(2024·山东济南高二上期末·17)阅读材料,回答问题。

江南储材学堂

1896年,两江总督张之洞向光绪帝上《创设江南储材学堂折》,奏请 “就江宁省城创设储材学堂 ”,并获批准。
张在奏折中提出要 “分立交涉、农政、工艺、商务四门……培育人才而济实用 ”,要求所招生源必须有一定的西文基础,对所收学员 “座谈约十分钟之久,然后试以文理,若不能文,则作诗以对,均无不可 ” “学生到堂,先试习三月,再行甄别 ”。
学堂对学生每日的作息、求学态度、勤俭节约、人际关系、功过赏罚均设有详尽的规条和学约。在之后的《延订洋教习合同》还就所聘洋教习之职责、教学、奖惩等予以明确规定,尤其是要求 “该教习不得教导耶稣、天主教中事理 ”。

——摘编自李治昊《江南储材学堂发端及办学特色探略》

依据材料并结合所学知识,对江南储材学堂的办学特色加以阐释。(14分)