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(2026·重庆九龙坡高二下期末·11)公元前5世纪至公元前4世纪的雅典演说术走向繁荣,无论在公民大会、陪审法庭上,还是在市政广场、剧院等场所,到处都能听到演说者的精彩演说。演说术逐渐发展为一门专门的学问,并逐渐形成一套系统的理论。这说明(  )
A.公民的参政意识主导城邦政治 B.平民与贵族的矛盾日益尖锐
C.演说术的发展保障了正确决策 D.民主政治的繁荣潜伏着危机

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换一批

1.

(2024·陕西西安高二下期末·6)雅典对官员任职资格审查时,必须考察官员是否孝敬父母。当时的演说词也有陈述:在雅典有明确的法律,禁止有道德缺陷的人在公民大会上发言,其中就包括殴打其父母的人,未给其父母提供食宿的人。这表明,古代雅典(  )
A.开创了 “家国同构 ”的政治制度 B.把孝敬父母作为政绩的内容
C.重视 “齐家 ”与从政的相互联系 D.对官吏的履职能力要求很严

2.

(2023·湖北十堰高二下期末·10)古希腊城邦时代,贵族与平民联合起来对抗君王并取得胜利的事件时有发生。到公元前5世纪,独揽大权的君主淡出政治领域,但只有那些新兴工商业者的财富累积到一定程度的城邦,才能通过反复斗争建立起民主政体。这说明古希腊民主政治形成的根本原因是(  )
A.奴隶制商品经济的发展 B.贵族和平民阶层的结盟 C.小国寡民的城邦制环境 D.君主专制的传统被颠覆

3.

(2023·广东佛山高二下期末·13)顾准《希腊城邦制度》记载,梭伦政制以财产多寡区分公民为若干等级,最低一级的平民,有选举权而无被选举权。这反映了当时雅典(  )
A.贵族利益未遭冲击 B.民主政治存在缺陷 C.民主政治达到高峰 D.过激民主影响稳定