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（2026·重庆九龙坡高二下期末·5）晚明士大夫认同英雄有情， “儿女情，英雄气，并行不悖 ”，清初士大夫却认为英雄应尽 “君子之道 ”，在 “尽己 ”之外，尚有 “忧天下 ”之心。这一变化表明，明清之交（　　）
A．主流思想出现差异 B．商品经济受到冲击 C．统治秩序重新构建 D．经世致用得到推崇

相似题

换一批

1．
（2025·广东韶关高二上期末·6）宋代，理学家纷纷撰写乡约，成为儒学士人教化乡里的范本。明清时期，乡约则改为宣讲明太祖的 “六谕 ”、康熙帝 “圣谕十六条 ”等 “圣谕 ”。这反映出明清时期（　　）
A．儒学的教化功能逐渐丧失 B．宗族势力的削弱 C．乡约是基层治理主要方式 D．君主专制的加强

2．
（2025·安徽部分学校联考高二上月考·7）明清家训中对做人、读书与生活之道的要求具体通俗。如张履祥的《训子语》提出 “凡人从幼至老，只有择善一路，终身由之，无穷尽，无休息 ”；朱用纯的《治家格言》要求 “黎明即起，洒扫庭除……既昏便息，关锁门户 ”；金敞告诫后人 “看圣贤书，不实求之于践履，则书终与我 无 ”。这折射出（　　）
A．传统伦理对社会变迁的调适 B．程朱理学统治地位深化 C．市民文化主导家庭伦理取向 D．宗族组织强化社会控制

3．
（2024·吉林友好学校七十八届联考高一期末·6）明清之际的一些进步思想家，把学术研究范围从儒家经典扩大到自然、社会和思想文化领域，或以复兴经学为己任；或开诸子学研究新风气；或会通西学，倾心于 “质测之学 ”的研究。他们的研究（　　）
A．冲击了君主专制 B．传播了民主思想 C．体现了经世致用 D．否定了传统儒学