（2026·湖北九师联盟高二下期末·17）中国近代救国道路的探索。（14分）
材料一
我们革命的目的，是为中国谋幸福，因不愿少数满洲人专制，故要民族革命；不愿君主一人专制，故要政治革命；不愿少数富人专制，故要社会革命。这三样有一样做不到，也不是我们的本意。达到了这三样目的之后，我们中国当成为至完美的国家。

——摘自孙中山《三民主义与中国前途》

材料二
中国人向西方学得很不少，但是行不通，理想总是不能实现。多次奋斗，包括辛亥革命那样全国规模的运动，都失败了。国家的情况一天一天坏，环境迫使人们活不下去。怀疑产生了，增长了，发展了。……十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。

——摘自毛泽东《论人民民主专政》

（1）根据材料一，指出孙中山三大革命的内在逻辑，并结合所学分析辛亥革命后中国未能成为 “至完美国家 ”的原因。（8分）
（2）根据材料并结合所学，说明先进知识分子选择马克思列宁主义的历史必然性，并谈谈新民主主义革命取得胜利的历史经验。（6分）

（2026·广西部分学校高二下期末·20）阅读材料，完成下列要求。（14分）
材料一
鸦片战争后，魏源提出 “师夷长技以制夷 ”，洋务运动时期翻译西方科技、军事书籍，创办新式学堂；维新变法时期系统引入西方君主立宪、民权思想；新文化运动高举民主与科学大旗，全面批判传统儒学，近代中国开启大规模学习西方的历程。

——摘编自《近代西学东渐档案选编》

材料二
近代以来，中华文化并未完全被动西化，严复、梁启超等人立足传统文化吸收西学，孙中山将儒家大同思想与西方民主思想结合，形成三民主义。同时，华侨、华人在海外传播中华饮食、中医、儒学，中华文化在世界范围获得一定认同。

——费正清《剑桥中国晚清史》

材料三
进入20世纪后，马克思主义传入中国并与中国传统文化、中国革命实践相结合，形成毛泽东思想，指导中国走向民族独立。改革开放以来，中国积极吸收世界先进科技、管理经验，同时推动中华文化走向世界，在交流中重塑文化自信。

——摘编自《中华文化海外传播史料》

（1）根据材料一，概括近代中国西学东渐呈现出的阶段特征。（6分）
（2）根据材料并结合所学，分析近代以来中华文化在中外交流中的转型路径，并谈谈对当代中华文化发展的启示。（8分）

（2024·浙南名校联盟高二下期末·22）阅读材料，完成下列要求。（14分）
材料一
张居正入阁后，认为 “当今之事，其可虑者莫重于边防。 ”为了改变被动挨打的局面，他调抗倭名将戚继光、谭纶主持蓟镇防务，增筑居庸关至山海关的空心敌台，任用李成梁防守辽东。另外，他清查军士缺额，撤消监军太监，给将帅以实权，改变了 “卒惰而玩，将令不行 ”的局面。他又利用俺答上层的矛盾，进行分化争取，出现了 “隆庆和议 ”。隆庆四年俺答求降，明政府封其为顺义王，通贡互市，发展民间贸易。从此北边数千里 “岁省费什七 ”，边境晏然。

——杨欣《再论张居正改革》

材料二
鉴于新疆、西藏两地 “道路僻远，人士多畏之 ”，康有为提出： “吾欲以四川合于西藏，谓之川藏部；甘肃合于新疆，谓之陇回部。然后本部大臣乃得以陇、蜀之人才佐回、藏之政事，其亦不可已乎？ ”他又说 “昔《禹贡》分别五服，极有旨意，后世不知此义矣。今分国为二服，凡东、西、南、北、中五部曰甸服，辽、蒙、回、藏四部曰卫服。甸服专用中央集权之法，卫服专用分设政府之法，云南僻远而界英、法，属多土司，可略采卫服之制。 ”在中央民部也可作相应调整， “九部大臣皆当列于政府，若虑人数太多，则或以二相，一管内五部，一管外四部，如古二伯之制，亦事理之宜也。 ”

——改编自康有为《官制议》（1903年）

（1）根据材料一，归纳张居正巩固北方边防的举措，并结合所学知识说明其成效。（7分）
（2）根据材料二，概括康有为的边疆治理思想，并分析上述思想提出的历史背景。（7分）